第九章 云箓(2/2)

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的举动而消散，灵光轻柔地贴上嬴非的额头，渐渐地散成一层如云雾般轻柔的事物。

    【好家伙，事情的走向越来越玄幻了！】

    【我就说咱们的救世主不可能那么非！就算他的名字叫非，也一定是个欧皇！】

    【前面的，谐音梗可是要扣钱的。】

    失忆的救世主并没有观众们那种生活终于上了正轨的激动，他正被云箓传输给他的信息涨得头疼。

    同时，新世界的大门打开得太快，嬴非要缓一缓才能接受。

    等到信息接收完毕，嬴非也没有心思去查看其他通道里的东西了，他现在脑子里思绪万千，若是在这里梳理，怕是不能及时回去。

    还是先御马离开此地为好。

    嬴非按照接收的信息运转灵力——现在他知道家传功法修炼出来的到底是什么了——将承载信息的云箓压缩成一滴水珠，又将之贴至两眉之间，收入上丹田。

    接着拿出鼎来，放到宫殿中一处本就空置的台上，光芒闪烁后，又再度回到之前狭窄逼仄的山洞之中。

    到了洞口，发出声音的时候附上灵力，贴近马更能听清的频率，保证不会被人乃至其他鸟兽听见，等到两匹神马飞驰而下来接他，便迫不及待地骑上马出发。

    路上又运用灵力辅助，让马能爆发出更快的速度，回到牧场，远没到天亮的时候。

    两匹马有他的灵力滋养，完全不见夜半载他出去奔驰千里的疲惫，比留在马厩里的马还要精力旺盛。

    处理了所有的首尾——这个时候不得不说一句，用灵力使出的术法真好用——嬴非快速回到房间作出就寝的模样，终于闭眼将自己从云箓中获知的信息全部梳理一遍。

    云箓同嬴非家在犬丘的密室里保存信息的玉圭一样，是修炼者们传递信息的载体。

    太古之时，天人相通，各种修炼功法在人间传播，人间的圣王登天为神，天上的神灵下降人间留下子嗣，数见不鲜。

    这样的盛况，终止于帝颛顼的绝地天通，至帝禹之世，九鼎为界，神异之事更是大幅减少——因为界内的灵气，补充少于消耗，总体呈减少的趋势，并且看不到停歇的时候。

    饶是如此，禹帝之子启所建立的大夏神朝，依旧极尽太古时代之辉煌。

    嬴姓之先为伯益，其所经历的恰为帝禹至其子夏后启的时代，伯益入夏为卿士，最初版本的《御兽诀》，便是伯益所传。

    不过得益于当时的时代，伯益的《御兽诀》修炼登峰造极，尽取百兽之长，甚至曾为天下人推举称贤，要继任帝禹之后为帝。

    纵然失败，伯益后代依旧受封方国，为夏之诸侯。

    商室有言“天命玄鸟，降而生商”，周人有诗曰其始祖乃其母“履帝武敏歆”所诞，嬴非之先祖，亦有记载为商帝太戌御者的孟戏、中衍，鸟身人言。

    凡此种种，若是从前的嬴非，只会以为此乃诈称族源，实为伪造天命，如今再看，却并非无稽。

    他们这一脉的《御兽诀》纵然有所缺失，但确实代代相传，他们这一支嬴姓，鸟身人言的先祖，或许是修炼功法到了高深的境界，吸纳了神鸟的精血修炼，到了身有异象的程度。

    商帝也未必不知神异，否则的话，也不会将帝女嫁给这兄弟二人，让他们这一脉在大商因此显贵，受封诸侯。

    然而太古再如何神异，绝地天通、九鼎造界后，神异之事便逐渐稀少，终于到了此世，周王室得了几匹能飞天而行的骏马，便兴奋不已的程度。

    要知道，大夏神朝的时候，朝中还有专门的御龙氏，为夏后牧养神龙！

    夏商易代之时，乃是此界灵力在九鼎为界之后一次大规模降低，商周易代，是第二次，总体而言，如今的灵气已经稀薄到，传承不曾丢失的嬴姓一族，将《御兽诀》记载的真正的神异认为完全荒诞，将最浅显，开始修炼便能具备的能力，认为是功法最为强大的几种益处的地步。

    周人之先，族源不似他们的诗中所称的那么久远，有关太古的记载，嬴非也不知道他们知晓多少，但一部分隐秘的消息，他敢肯定，即便是周天子，知道得也没他多了。

    夏商易代时，九州灵气第一次大规模降低，诸多传承断绝，最大的修炼势力大夏神朝都被大商帝朝推翻，留于边陲以及各地的大夏方国，即使有传承遗留，也比不上继承了大夏诸多遗藏的大商。

    嬴非先祖不仅是商帝御者，还迎娶了帝女，在大商地位飙升，到了末帝帝辛之时，飞廉、恶来更是商帝心腹重臣，知晓诸多隐秘。

    帝辛在位之时，强制推行许多削弱旧贵族的政策，引发了许多旧贵族的不满，其中固然有其作为帝王，欲行改革，巩固统治的缘故，但实际上，也有不足为人道的，修炼方面的原因。

    帝辛三年，有雀生鹯，雀为小鸟，鹯乃猛禽，此为异象，五年夏，帝辛筑南单之台，（天）雨土于亳。

    这些在后人看来，都是帝辛无道、异事频出的证明，而在当时的帝辛看来，实在是他天命所归。

    因为雀生鹯乃称霸天下之征兆，而雨土于亳，更为帝辛带来了一样奇物。