赐字报恩(1/2)
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三月初，安庆已经回温不少。街上虽然还随处可见夹着纸絮的大衣，但行人大都肢体舒展，不见瑟缩之态。晚庭一心向学，不知寒暑，一连几日被晒红了脸，擦擦汗又继续，浑然不觉自己黑了几度。还是一日夜餐时，三姐提起，她才想到——有好些时候不曾照过镜子了。
“小五，你说你天天才学一个时辰，还闷在屋子里。那书房有纱窗，怎么也能晒成这样？”
李采无心之语，李晚庭却谨慎地摸了摸脸：“三姐看错了，我本也不白。”
暗推的事不会这样就被发现了吧？再给我半个月我可就搞定《太彦》了，实在不行，跟覆姐要点护肤品。她保养得挺好，根本看不出快三十，应该用的都是好东西。
胡迁圆道：“这安庆只有粗纱，遮阳不过聊胜于无，宅院又不通透，难免伤肤。无妨，左右近日便可动身，届时潞山府上一应俱全，自能养好。”
要走了？可我还没背完呢。李晚庭大急，脱口而出：“这么快？……师母，何时启程？”
“三日内。”胡迁看她面有难色，以为故土难离，劝道：“若有要事，或须见些什么人，晚上两日亦可。”
五天怎么够，晚庭只好放弃：“无事，徒儿只盼早些能至，不必再推。”
她不说，胡迁一向尊重小徒意愿，也不再问，点头道：“如此也好。”
事已至此，李晚庭也只能加快进度。日赶夜赶，临行前夕，终于在出发前抄完剩余部分。她还没来得及收好，听见脚步声，赶紧拿一沓新纸盖上。
一见是师母胡迁，她紧张极了，生怕被发现自己是个暗推王：“师母，徒儿刚温完书，这便去熄灯。”
“不急。”胡迁手掌下压，以商榷的语气道：“庭儿，为师方才观你蒙帖，思度这晚庭为名终究太过萧瑟，恐远行途中旦有不虞。不如待发时起号补运，告母父苍天。”
原来是这么回事，李晚庭听罢，悄悄松了口气。师母也有迷信的时候啊……起个号能让她安心的话，那就起，反正这玩意读书人又不止一个。于是应道：“但凭师母的意思。”
胡迁见她并无不喜，当下便匆匆拿出典籍研究，准备找个能和‘晚庭’合上且有增益的号。说是号，只因未成年不得取字。取字很有些说法，她自己的字就是如此：‘迁’难脱流离，取了子恒来压，终究压不住，半生无定。
胡覆的字也是她取的。‘覆’常作倾塌，前车之鉴历历在目，她另辟蹊径，取典《药经》外伤篇‘体肤损则血流，须臾，覆伤成疤，愈之’。既字愈之，便可伤而覆，覆而愈。果然，取字后，覆儿即便落榜伤神，跌撞间亦保下了腹中侄孙，可见字能护运保命。
先时她看庭儿的名尚差强人意，近日临行，却总是惴惴不安。稳妥起见，还是要增其势、断其灾，转祸为缘。
出发当日，胡迁告天地先祖，并请徒儿母父俱知，这才定下号来，极有仪式感。
李晚庭亦按照师母所示，如成人礼般恭立，向李农、张氏行礼，汇报自己得的号。李农和张氏都很不适应，她个子小，隐约感觉双亲在这样的场景下，脚趾动起工来。她很是无奈：师母有命，务必做得合规，娘，爹，二位忍忍吧。
受到阅读内容和课堂交流的影响，李晚庭近来用词愈发接近胡迁，有时候不自觉和家里交流也会带点出来。她往往说完，看到长辈和姐兄们的神情就反应过来，尽可能回归到白话去，免得有朝一日自己也和家人交流困难。
次数一多，李家人对寒门贵子这件事有了实感：阶层跨越的过程并不只有快乐，往往也伴随着脱离原生环境的阵痛。离开祖居只是其一，同辈嫁娶是其二，更多的个中滋味，她们且有得体会。
李晚庭虽然不知因堂兄婚事引发的家庭风波，但她也逐渐感受到，家里人面对她的态度从亲近中生出敬畏，有了距离感。她当然不会幼稚地以为，此刻休学就能安然无事——为了她科举，家里人付出了这么多，已经没有回头路了。
听说李家要远赴潞山，黄杨倒是带着张灵梦来过几次。她神色看不出什么，只是一派客套寒暄，好像过来没有什么正事，完成任务罢了。她的夫婿对小五拜师的事倒很上心，见了李晚庭如今不单跟着厉害夫子，还是母亲的主家大人，倍感亲切。
从两人神态中，李晚庭多少能猜到，真正出力的是哪个。临行前，她投桃报李，给张灵梦留下一幅墨宝。
她问过两位堂姐，知道张掌柜对儿子极是爱重，所以亲去了书斋，把这份礼物交给恩人的母亲。
因她还小，无须避忌女男大防，因而用了对方的闺名。写完，她走向门口的车驾，胡有德已经在旁等候。见她事已办完，有德取出脚踏扶她上去，马车缓缓融入城门口的车队中，往东北方向进发。
张明端心知，能被主家那位收徒，此子必是不凡。初学的字帖或未必佳，但日后那人直上青云，它的价值就会水涨船高。
她漫不经心地向案前走去，准备将晾干的字收起，待自己百年之后，作为儿子的倚仗，护其周全——然而她打眼一看，愣住了。
那小童的字不仅全无稚气，更有傲然书风。其间俊逸烂漫，前所未见，比之颇有声名的大家亦不输。
她再细细品读上书：钟灵毓秀寒门梦，意气由缰愿竟真。
赠恩友张氏，李重明，交午八年三月初七。
不仅这字堪称一绝，诗文平仄无错，更兼合名讳寓意。不论年纪，要在天下找出这么一个秀才来都实属不易，何况她才开蒙不到半载。张明端细细收好，决定把它作为传家宝。
现代人作诗的难点有三：一是平仄，这是门槛。若平仄都对不上，顶多是首打油诗。
二是用典，这已经是古代文化人的习惯了，像呼吸一般自然。如果你的诗、词、赋甚至奏折中，一个典故都没有，基本盖上了文盲的戳-->>
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