第55章 宋朝后续加秦朝后续(1/2)
【畅读更新加载慢，有广告，章节不完整，请退出畅读后阅读！】
王安石其实一直不太喜欢桀骜不驯的苏轼，怀揣着公平客观的审视之心看着这首词。第一眼，便惊-艳到他了。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生……”
苏轼有个称呼叫做苏如潮，很多人觉得苏轼的文章就像潮水一样洁洁荡荡，波澜壮阔。
王安石闭上眼睛，细细品味其中真味，只觉心神激荡，豁然开朗。
紧接着，他心神触动，又有些悲从中来。
他如今被宋神宗冷遇，被守旧派排挤，处于隐退状态，还得知了司马光未来会废除他的新政。
他一心为公，从不为私，立志于改变这个颓靡的大宋，然而到头来都是一场空。他心里说不忿闷是假的。
可看完苏轼的词之后，不知为何，心头涌上一股冷冽的清泉，焦躁烦闷的情绪稍稍被抚平。
苏轼遭受文字狱，比他可苦多了，都还保留乐观之心，他怎么能落后呢？
假如他在春风得意的时候，看到这首词，肯定“不识曲中意”，现在一听，却“已经是曲中人”。没有一个失落失意的人能拒绝这首词。
如果要在苏轼的诗词中挑一首他最喜欢的，那就是这一首了。
王安石心情复杂，人老了，就爱回忆年轻的时候，打开了话匣子，跟妻子絮絮叨叨：#34;我和苏轼第一次见面，是在欧阳永叔家里。#34;
“那个时候，苏轼还是个毛头小子。他跟着父亲，风尘仆仆从四川小城来到京师，请求永叔提携。”
“永叔看过苏轼的文章，颇为喜欢，大包大揽要他做自己的门生，居然还说苏轼会成为下一代的文坛之首。#34;
“我觉得他夸大了，别的文人也是一样。谁曾想，他一语成邋。”
“如今，天下才华共一担，苏子瞻独占八斗。”
他的诗文有道家超脱的思想、佛教明心的领悟，还有儒家为国为民的信心。融合了儒释道三种思想，已经自成一派了。*
王安石这个“拗相公”也是喜欢就事论事的人，虽然不太喜欢苏轼，但丝毫不掩饰自己的欣赏。
兴之所至，他还回到书房，挥毫如雨，笔走龙蛇，写了一幅书法作品，内容自然是这首《定风波》。
然
后挂在书房的墙壁上，用以自勉。
俗话说，人生不如意者，十之八-九，这十之八-九的人看到这首词之后，都难免触动。
在他们久久不能回神的时候，天幕继续播放。
古青青又说起了杂谈：【宋仁宗曾经说苏轼兄弟是宰相之才。
事实证明，没有错，苏轼政绩非常优秀，在徐州治理洪水，在密州治理蝗虫，在黄州办孤儿院，在海南搞学堂，在杭州治理瘟疫美化西湖……
很少能找到一个诗人，比他政绩还好的。所以有学者评价，他是被低估的国士。
他的足迹遍布全国，到处都有他的纪念馆，其中最主要的是三座：杭州西湖苏东坡纪念馆、惠州西湖苏东坡纪念馆、黄冈苏东坡纪念馆。
纪念馆有一首诗：“知州未远去，仅在挥手间。”
很多人就挺好奇的，苏轼诗词歌赋样样精通，治国理政也是一把好手，他怎么这么有精力，他这一天有四十八个小时吗？
可能，这就是世界的参差吧。（落泪）】
古青青剪辑了一些苏东坡纪念馆的素材，放进了视频里。
纪念馆美轮美奂，还立着苏东坡的雕像。
天幕下，无数北宋文人震惊不已，羡慕到几乎要流口水了。之前杭州人民为了白居易，把堤坝以命名为白堤已经让他们羡慕坏了。
结果天幕告诉他们，苏东坡还有密密麻麻的纪念馆。
俗话说，国家大事在祀与戎，纪念馆这种东西已经有祭祀的意义，在古人眼里是非常神圣的，非大功德者享受不到。
苏东坡死后都不用担心没有香火了。
那些在乌台诗案中陷害苏轼的文人几乎都要把牙咬碎了，在心中暗骂：#34;淫祀！#34;
他们心头慌乱。未来的人有多喜欢苏东坡，肯定就有多讨厌他们这些陷害苏东坡的人。
他们感觉自己在苏东坡面前好像跳梁小丑。和杜甫那句话一样，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
他们羡慕嫔妒得要命，又担心苏东坡得势之后报复他们，吓得睡不着觉，彻夜不能眠。
天幕下，苏轼望着天幕，有些出神。
他肯定活不到那个年代，但是他的纪令恼还存在，仿佛他
的生命还在孤续
不得不说，他被感动到了，眼前浮现水雾。这些年不得志的酸楚全部化作春水往东流去。
他是真心为百姓做实事的人，百姓没有忘了他。
张怀民觉得诧异：“苏子瞻，你是哭了吗？”
苏轼撤过头去：“哪里有，就是沙子迷了眼。对了，我觉得那个雕像做得有点怪，没有我英俊。”
张怀民：#34;…#34;真是嘴硬！
【唐朝人喜欢思考来世。在宋朝的时候，可能是先贤已经够多了，而且也有宗教原因，宋朝人于是开始思考往生。
苏轼也开始思考，自己到底是哪个厉害人物的转世呢？
苏轼八-九岁的时候经常做一个梦，梦里他是个和尚。后来他五十岁的时候结交了很多僧人，把自己的梦告诉他们。
僧人们大惊失色，苏轼描述的不是五戒禅师吗？
苏轼于是觉得自己是五戒和尚转世。可苏轼这个和尚转世一点也不修戒律，经常一边吃肉一边读佛经。其他和尚觉得不好，苏轼说我漱一漱口再读。
真是酒肉穿肠过，佛祖心中留啊（狗头）。】
【总之，苏轼文、诗、词无一不精，全面拓宽了词的格局，提高了词的文学地位。唐宋十-大诗人之一，实至名归！】
紧接着，天音消散，画面一空，天幕重新变回无波无澜的模样。
只剩下中心的一行水墨字：【下一段视频，将在五天后播放！】
视频虽然播放完了，但影响如同江水绵绵不断，尤其是北宋。
身在黄州的苏轼一朝得势，被召回京师。
自从他陷入乌台诗案，除了一些真心的朋友还在跟他来往，那些酒肉朋友都恨不得离他三丈远。
他们几乎都感觉苏轼要死在黄州了，没想到他还能咸鱼翻身，而且翻身的姿势这么神奇。
这些官员一拥而上，仿佛看见亲人一样热情，恭喜他登上天幕，恭喜他青史留名。苏轼家里的门槛都要被踩烂了。
人情冷暖，可见一斑。
苏轼倒也懂人情世故，没那么愤世嫉俗
高情商地应付过去了
到四重人情世故，反那么厉回嫉后，同门也应付过去
了。
在送走一拨人之后，他望着弟弟，大吐苦水：#34;我这辈子都没碰到过这么多想找我帮忙的人，快被他们烦死了。”
弟弟苏辙思忖片刻，说道：“那就闭门不见客吧，今时不同往日，你就是得罪了一百个人，他们也不敢构陷你了。”
这些官员未必在乎苏轼未来的名气，可在乎天幕背后的神仙啊。如果他们再搞一次乌台诗案，很难保证天雷不会劈他们。
苏轼被他点拔，豁然开朗，腰杆挺直：“是啊，三十年河东，三十年河西，李定那些小人都要看我脸色了。呵呵。”
苏轼说话和写信很喜欢用“呵呵”两个字，而且有点阴阳怪气的意思，可能是“呵呵”这个网络用语的鼻祖。
弟弟见哥哥如此自信，忍不住笑出声，心中一块大石放了下来，感谢起天幕。最大的受益者就是他们了。
他感觉肩膀上的担子稍稍轻了点，再也不用担心哥哥横冲直撞惹了贵人。
因为，现在哥哥就是那个贵人。
不久，宋神宗召见苏轼。
苏轼来的时候，宋神宗还在看奏折，上面写着苏轼在黄州的政绩。
宋仁宗觉得苏轼是个宰相人才，但宋神宗觉得苏轼诗词写得好，政治能力很一般。天幕说未来有学者说苏轼是国士，宋神宗有些不以为然。
俗话说眼见为实，他于是派人调查苏轼的所作所为，精确到每一件事。
看完之后，宋神宗的眼神有点不一样了，苏轼最近在黄州居然救了很多女婴。
黄州居然有这么恶毒的习俗吗？他有点难以置信。
他见苏轼到了，慰问了他几句，随后便直击主题：#34;爱卿最近为什么要在黄州救女婴？那里很多人丢弃婴儿吗？”
苏轼点头，一五一十说道：“这种风气，战国时期就有了。最近黄州逢灾年，经常有人把女婴丢弃在路上，还有用洗脚盆溺死的。
臣见之不忍，于是给太守写信。可是自古以来，官府都不管这事。臣只好联合当地的商人，开办育婴堂。“
苏轼在黄州是个贬官，并不富裕，穷到都只能吃猪肉了，还去捐款救济女婴。可是个人的力量太稀薄，手头很快没钱了。
苏轼于是拉着当地的富人成立了基金会，哪家生了
女婴，就主门说不要淹死。他们送钱送米来养如果还是要手女婴那就送去吝坚堂木齐。如木址本文
人安，加以达太月安全。
他说的轻飘飘，可是商人重利，不干赔本的生意。苏轼能拉来这么多投资，其中难度可想而知。
宋神宗知晓民间百姓过得苦，却知道得很少，不然也不会被一张流民图给吓坏了，感觉这种事情很惊世骇俗。
他于是仔细询问溺杀女婴的事情。
苏轼把自己知道的情况都说了出来，说到动情的时候，眼泪都忍不住流下来。他没有女儿，只有儿子，可他根本见不惯这种做法。
#34;唉。#34;宋神宗闻言，长长叹息，心中对苏轼的偏见完全消散了。
苏轼之前在黄州是个罪官，居然能管官府不愿意的事情，救人无数，多么难得。
这确实是一位深耕民间的国士啊，地方人为他建纪念馆也是应该的。
本章未完，点击下一页继续阅读