第200章 四嫁可汗的公主(2/2)

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这和亲，就不好再说不好了。

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    嗯，就是得忽略文成公主远离故乡之痛，还有她须得努力的融入一个陌生的环境。

    和亲，有时候也是无奈的方式。既想要一个能够融入他们国度的机会，总不可能没有代价。

    李世民同样也纠结了，听得出来，如今的吐蕃，将来也会成为华夏的疆域，而这一切和文成公主和亲息息相关。《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,年华。】长长的叹息，不难看沈悠眼中流露出的惋惜和怜悯。

    【不幸中的万幸，吐蕃并没有要求文成公和再嫁，至于文成公主有没有想过再回大唐，不得而知。松赞干布逝世，文成公主继续在吐蕃生活达30年，致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。】

    【文成公主与松赞干布的故事，以及推进藏族文化的功绩，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在汉藏民族间广泛传播。文成公主在藏传佛教中，被认为是绿度母的化身，藏人世世代代把文成公主视为菩萨，把她供奉在寺院中，万民敬仰，受持香火。到现在，西藏依然流传着关于文成公主的故事。】

    【青海省的玉树藏族自治州有一座文成公主庙，又名“沙加公主庙”。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。文成公主离开这里进入拉萨后，这里的藏民便依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念，遂又建庙。此庙已经成为藏汉团结的象征，柏沟也成为玉树地区的一大圣地。数千年之后，时至今日，庙宇紧贴百丈悬崖，风景幽静。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。】

    完全可以看得出来，文成公主颇得吐蕃民众的爱戴，这和亲，就不好再说不好了。

    嗯，就是得忽略文成公主远离故乡之痛，还有她须得努力的融入一个陌生的环境。

    和亲，有时候也是无奈的方式。既想要一个能够融入他们国度的机会，总不可能没有代价。

    李世民同样也纠结了，听得出来，如今的吐蕃，将来也会成为华夏的疆域，而这一切和文成公主和亲息息相关。

    要是不和亲，有些事是不是得变了？

    【文成公主，以及日后同样嫁入吐蕃的金城公主，她们都是为民族的融合，汉藏文化交流做出贡献的人。时至今日，我们依然记得她们。我就有点纠结了，我到底要不要说隋朝同样也是和亲的义成公主呢？站在大唐的立场，这位绝对是大反派，超大的反派。谁让她哪怕大隋已亡，李渊在位九年的时间里，她都在努力说服匈奴出击大唐，无时无刻不思复隋之江山？对于大隋来说，她同样也是忠贞不二，可歌可泣的和亲公主。嗯，立场不

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