第207章 丧制(2/2)

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一点。而按《仪礼》中关于丧服的规定，假若母亲去世时父亲仍活着，因为尊父，子女为过世的母亲只能服“齐衰一年”之丧。只有在父亲去世之后再遭母丧，子女才能为母亲服三年之丧。】

    对对对，本来就是这样的。

    可是，吕雉和薄姬眼中都流露出了愠意，却又突然抬起头看向彼此，四目相对，彼此都看到对方尚未完全收敛的情绪，那份不满。

    【生死是为大事。从皇帝们和权贵们都致力于安排《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,什么是建言十二事。】

    【所谓建言十二事，是武则天为富国强民的十二条政策，这一系列的政策为普通百姓和中下级官员着想，为他们争得利益，自然也就得到绝大部分百姓和官员的拥护，也为武则天的前路做好了铺垫。给大家上图，让大家看看，这十二条政策内容。总结一下可以归为四大政策。】

    【一是富国强民，二是善用人才，三是笼络百官，四是提高妇女地位。这一条条，都是关系着大唐未来，也是武则天未来的重要决策。着重讲一下武则天是怎么样提高妇女地位的。这是在建言十二事的第九条，是为“父在为母服齐衰三年”。】

    沈悠将建言十二事中的这一条划了出来，请大家看清楚。

    咦！隋唐之前的一干人全都傻了眼。马上有人脱口而出道：“按《仪礼》，父在只须为母服齐衰一年，这武则天，连这礼数都改了。”

    可不是吗？这一条改变在人听来，男的女的都愣了，如何也想不到武则天会从这里下手，提高妇女的地位。

    【听到这句话，很多人并不能理解到底是什么意思。男尊女卑，那是从来都跃然于纸上的。《仪礼》作为儒家《六经》之一，为上古贵族礼仪的汇编，涉及冠、婚、丧、祭、朝、聘、飨、射等各个方面。换句话来说，《仪礼》中的内容包括人自生到死，吃穿坐立等各方面的规矩，丧仪一直以来也是极其重要的一点。而按《仪礼》中关于丧服的规定，假若母亲去世时父亲仍活着，因为尊父，子女为过世的母亲只能服“齐衰一年”之丧。只有在父亲去世之后再遭母丧，子女才能为母亲服三年之丧。】

    对对对，本来就是这样的。

    可是，吕雉和薄姬眼中都流露出了愠意，却又突然抬起头看向彼此，四目相对，彼此都看到对方尚未完全收敛的情绪，那份不满。

    【生死是为大事。从皇帝们和权贵们都致力于安排好身后事可知，死后的事同样也是必须重视的，恰恰因为这样，男人们所编纂的书里，无时无刻不在区分着男人和女人的权利。男尊女卑，由来久矣。可叹怀胎十月，拼死生下孩子的是女人，男人既不曾承孕育之苦，也没有须以命相拼才能生下一个孩子，但因为那是由男人作为主导的社会，男人们理所当然的认为，他们不过是贡献了一颗精/子就厥功至伟。对于子女们，男人要求他们事事以父为主，母亲是什么

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