第144章 第一百四十四课(2/2)

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    一直专注听讲解的李晓诗立刻把下一位“记者”的视频投放到大屏幕。

    然后，她就看到直播间里，许多看热闹的弹幕轰然卷上，快就把之那些顽固地维持着“男女区别论”体面的弹幕给盖了过去。

    【这个人看着好熟啊！】

    【……他这是在做饭吗？】

    【为么要给我们展示他在做饭，是有么讲究呢】

    【我应该见过他】

    【东坡先生！！】

    【我想起来了，他是刚刚提到的那个苏轼，之上过天幕的】

    ……

    直播间里除李晓诗外的三个皇帝主播也是一愣。

    他们没有提看过这些“记者们”给的视频，所完全没想到还有这茬。

    屏幕上，穿着布衫的中年男人束着袖子。一身“接地气”的打扮，手里还拿着做饭用的木勺。

    这人乍一看就十面善，要是再仔细一看那可就是面善么？之见过的呀。

    这人是之去过“大唐一日游”的苏轼。

    明明是在“宋词和元曲”版块内的“场外记者”，但知道苏轼是怎么安排的，竟然就这么在镜头做起了菜，仅丝毫没有介绍创作心得、或者借机对时局发表么看法之类，就这么完完整整地做了一整道菜来。

    李晓诗是看过视频的，她之所继续选择这么个“文对题”的作业没给毙掉，纯粹是因为在她看来，这可是地地道道的苏东坡亲自做的菜！是有观赏价值的。

    而且也是完全对题啊从苏东坡用的食材等东西难得宋朝这个时候吃的喝的都是处于一种么样的水准中，没见秦皇汉武两位大佬看着苏轼端来的那碗颗颗饱满白生生的大米看得都有点呆了吗。

    这也是一种“宋元的生活”啊！

    更早一些年份的时期。

    苏辙看着他那看“自己”做饭看懵了的哥哥，忍俊禁。

    想到吧，自己之后会变成这样一个……嗯，大叔？

    过他倒是觉得奇怪。

    虽然李晓诗没介绍过他哥的生平，但性子在这里放着，似乎也是太难猜。而且他本身就是个饕客，会醉心这些也难理解。

    但对于刚考取功名科举顺利的本人来说，可能有点茫然吧就是知道是因为自己成了这样一个门袖子上沾着油点子都在意的人而迷茫、还是因为他竟然在讲史这么严肃的场合敷衍地放了一道菜上来而震撼。

    作词，也想诵词，那倒是写张字也行啊！怎么能只哼着小曲优哉游哉做了道菜呢？心情好的时候甚至还讲解怎么做更好吃这个步骤那个步骤是要达成么效果……你是专业大厨吗！

    如拘小节，如……如，嗯……

    等到苏轼的视频播放完毕，李世咳嗽了一声，把两位还沉浸在那单论卖相就看起来美味的菜肴、及“竟有如优质的粮食”“这种吃法好新奇”中的事唤回神。

    然后，他慢悠悠道：“那宋元生活的后一部呢，就是司马光和《资治通鉴》了。”

    “《资治通鉴》是北宋的史学家司马光主持编写的编年体史书，也是华夏历史至北宋时少见的编年体史书。”这也都是李世知识面外的内容，但好在这课文内容李晓诗早就发给他们去看了，他继续道，“在《资治通鉴》之，史书多是类似《史记》题材的史书，纪传体为主，像我身边这两位，就别有《始皇本纪》和《孝武本纪》，是一位人为中心，围绕他去记录历史的。编年体则，是依照年份来记录历史中的大事这与李晓诗的‘课本’有异曲工之妙，李晓诗平素的直播，都是依照年份来叙述历史的。”

    “《资治通鉴》共三百多万字，记录了从战国到五代的一千三百余年的历史，囊括了华夏十六个朝代。‘资治通鉴’的意思是，‘鉴于往事，有资于治道’，我认为他这个书名起的非常对。读史的意，就在于要历史的得失作为镜子来认清当下该怎么做，从而达到史为镜、减少治国中现的错误等。”

    见刘彻还搭腔，知道在想么，李世轻咳一声，直接抛梗递过去，也管生硬生硬了，反能只有自己在说话，“课本上写，司马光的《资治通鉴》和司马迁的《史记》被并列称为华夏史学的朽巨著，这两位也被后世的人们合称为‘史学两司马’两个人都姓司马哦，又都是史学大家，他们之间会会有么关系呢？难道这司马光是司马迁的后裔？”

    刚从“宋代粮食果然错想要”中抽神的刘彻，还在想《孝武本纪》那档子事，就听李世这一问。

    他一愣，旋即知道想到了么，声色地转开了脸，跟李晓诗错开了视线，一向坦荡自若的脸上难得划过