乾朝一周目(1/2)
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【乾历四二三七年，腊月】【岁大饥，人相食，恰逢乱世，乾帝昏庸，四起兵乱，妖邪肆虐】
【你投身为一病死的八岁孩童，随父母携小妹于流民队伍中迁徙，前往南州】
巫辞凝聚心神将意识探入作为凭证物的木珠手串，介入观察模拟器所模拟的历史。
王朝末年，乾帝昏庸无道贪图享乐，强征赋税，百姓苦不堪言，促得兵乱四起，战火不休，尸横遍野，尸体又腐烂着生了瘟疫，种地都种不安生。
偏生今年又是个荒年，颗粒无收，熬过一整个秋天的民众们再也熬不下去，找不到活路，在大雪纷飞的寒冬开始漫长的迁徙，想要去富足得闻名于天下的南州。
遭遇灾情最严重的要属西陵，还在这样的情况下被妖鬼攻城夺民作为食粮。
西陵郡守用计死守，却又逢执掌军队的都尉因朝延多年未发军响当场投敌，被连破十五城，全家于西陵最后一城以身殉志，换得幸存民众逃向南州。
畜牲和牛羊都被早早宰杀消耗殆尽，只剩下皮包骨的饥民如同行尸走肉，衣不蔽体，在高过膝盖的风雪中拖家带口，踏出一脚深一脚浅的痕迹，仅仅只是跟着走在前面的人，漫无目地走向不知是否能够到达的遥远南州。
视线调转，拉近到一个病死孩童的尸身上。
孩童的尸体仰躺在雪地中，嘴唇灰白干裂，皮肤惨白灰败，衣衫褴褛。
他像其他所有倒在路边的尸体一样，嘴巴微张，死后的双眼空洞，呆呆地望着天空，刚倒下的身躯都在这短短的时间内被大雪掩埋了大半。
唯一庆幸的是，他是因为疫病死的，没有被饿极了的饥民直接拆筋扒骨，得以留下了一具完整的身躯。
上帝视角的巫辞感觉自己有一缕灵魂被抽离，下沉，投入下方的孩童尸体。
毫无生机的双眸随着巫辞灵魂的降临，隐隐变成与巫辞一般的苍青色。
“夫…当家的！辞哥儿活了！他没死！”抱着婴儿的妇人探了探他的呼吸，惊喜地用枯瘦的五指死死捍住地上孩童的手腕，力道之大，压出一片青紫，像抓住什么失而复得的宝物。
妇人不顾雪地的冰寒跪坐在地，大声地转过头去喊已经走了一段距离的干瘦男人，“当家的！他没有病死，还能活！不要丢下他，他是你的儿子啊…前往南州路途遥远，待到他养好了风寒，路上实在撑不住也能拿他去和其他人的孩子换肉！以免在这儿做了妖鬼的食粮皮囊，连轮回转世都受不得！”
干瘦的中年男人去而复返，端详了死而复生的儿子片刻，确认没有妖邪附身的现象后，将儿子与行李一起扛在肩上。
……
【花费两日，你彻底消化了记忆，却感饥寒交迫，身体虚弱，深知不能继续下去，应早做打算】
【当日夜晚，你在母亲的怀中察觉到异常响动，你决定：
a置之不理
b假装沉睡
c起身查看
d追加灵魂
e亲身降临】
居然还有供以选择的选项？这倒是方便了。
d选项和e选项不太清楚具体的，但根据模拟开始前的提示，开始就用掉还不至于，总能不能开头就把所有的灵魂强度消耗了。
所以排除d和e，剩下abc。
a选项置之不理肯定也不行，巫辞是去模拟的，又不是让模拟人物睡蒙头觉。
c选项起身查看太过莽撞，形势不明就贸然行动容易死得快，模拟次数有限，所以仍然排除。
那就只剩下b选项。
【你选择了：b假装沉睡】
【你生性多疑，为人谨慎，没有睁开眼睛，假装沉睡，实则竖耳倾听，并偷偷眯斜视线】
【你发现动静来源于父亲，父亲将妹妹往怀中一塞，形迹可疑地离开了，你决定：
a置之不理
b假装沉睡
c起身查看
d追加灵魂
e亲身降临】
妹妹被父亲半夜带走了……结合模拟开头的提示“岁大饥，人相食。”要么就是被拿去换其他婴孩的肉，要么就是被卖掉。
这几率很大，是明确的线路，所以不应该选择起身查看，毕竟巫辞现在的模拟身份只是一个孩童，跟上去只会增加危险，浪费模拟次数。
“岁大饥，人相食。”短短六个字，不带任何感情色彩，简言意骇。
可历史的一粒尘埃，落在人身上就是一座大山，史书上寥寥几个字就能撕裂河山。
巫辞抚摸那些无法触碰的字迹，从字里行间中感受到了乱世的残酷和麻木。
人吃人的世道，黑猫过去应该能活的很好吧。
巫辞叹了一口气，停下跳跃的思绪，继续模拟。
乱就乱吧…混乱正是上升的阶梯，乱起来好啊……
他一遍又一遍告诉自己：人又不是什么好东西，况且你自己活下去都难，哪还有本事去管历史里的别人，哪怕救了，那么多年过去也都死了，完全没有意义。
反正也只是为了博出一个名声制造英灵而已…乱世反而好，乱世最容易出名了……
【你选择了b假装沉睡】
【你深知自己能力有限，又恐再有异变，于是假装沉睡。不久后，你察觉父亲拎着一大块鲜肉回来】
【你心中如明镜，知晓那是由妹妹换来的，而既已换来血肉，代表你今晚可能是安全的，孩童的身体疲惫不堪，你支撑不住便睡着了】
【第二天，天色大亮，母亲询问妹妹的下落，父亲闭口不言，并为你们分食了烤肉，你深知孩童的身体无法支撑饥饿，食之】
没有不吃的选项？是直接根据他的思维和性格模拟，肯定他现阶段会怎样做吗？
巫辞顿了顿，选择继续模拟。
【你们吃了肉，缓解了饥饿，但没过两天肉就吃完了。当晚，你再次察觉到异动，你决定：
a置之不理
b假装沉睡
c起身查看
d追加灵魂
e亲身降临】
怎么就只有这五个选项？
巫辞皱眉端详片刻，再次选择b。
【你选择了b假装沉睡】
【你深知孩童的身躯无法抗衡父亲，继续假装沉睡暗中防备，感觉父亲将你从母亲怀中抱出，你正警惕，就见父亲将你抱离难民营地藏进雪堆中】
【你在雪堆中睁开眼睛，发现父亲又返回了晚上难民的居住地，你决定：
a置之不理
b大声呼叫
c偷偷跟上
d追加灵魂
e亲身降临】
这次终于有不一样的选项了，“起身查看”变成了“偷偷跟上”，假装沉睡变成了“大声呼叫”。
【你选择了c偷偷跟上】
【你知晓孩童的身体无法在雪地中生存，于是偷偷跟上，发现父亲与母亲在一段时间后前往难民营地的另一端】
【母亲没有回来，只有父亲再次带来一大块生肉和部分干粮】
【你察觉父亲可能要回雪地带回你，便迅速回到雪地中，处理好跟踪的脚印和痕迹躺好，在父亲归来时，假装茫然无措被冻醒】
【你向父亲询问为何会在此地，父亲闭口不言，将你带回聚居地，搂着你和食物入睡】
【第二天，天光大亮，风雪交加，饥饿的流民终于忍不住围了上来，想要将你抢走，父亲呵退了他们，被柴刀砍伤了腿，你选择：
a置之不理
b上山采药
c解决父亲
d追加灵魂
e亲身降临】
这次的选项有点意思。
上辈子经历全球通缉逃亡的巫辞是有“亿点儿”野外生存的本事在身上的，自然也会分辨植物和草药，但在大雪荒山里上山采药，对一个营养不良的孩童来说危险至极。
至于其他的，连趁此机会解决父亲的选项都有，太孝了，选了这个估计直接父辞子笑。
不过假若趁机解决了父亲，不说营养不良的弱小孩童的小身板能不能打得过父亲的临死反扑，光说模拟的身份那么小，一个孩童孤身一人，估计当天晚上就会被分吃掉……
可从粗略从模拟的选项和行为来看，这“父亲”看起来像是个十分具有代表性的古代封建男性，注重传承的儿子，为了自己和儿子，先卖女儿后卖老婆，不是什么好玩意。
虽然他为了保护儿子呵斥难民被砍了一刀，但谁知道他饿急了会不会把儿子也卖了吃了？
选b吧，上山看看，如果有机会能在雪天活下来，就留在山上。
【你选择了b上山采药】
【你深知失去父亲庇护后必定活不长久，于是在半夜拿走干粮，给父亲留下换来的肉，独自偷偷离开难民营地，借风雪掩盖身形上山采药，并借机寻找能留在山上活下来的契机】
【倒霉的你遇到了狼群，你拖着幼童虚弱的身体迅速爬上大树，感染风寒，开始发烧，神志模糊，岂料实在是太倒霉，在树下狼群徘徊不走的情况下，爬上的大树又是一鸟妖的居住地，鸟妖要杀了你这个入侵者，你决定:
a与鸟妖搏斗
b跳下大树与狼群搏斗
c邀鸟妖坐而论道
d追加灵魂
e亲身降临】
什么鬼选项？一个发烧烧得神志不清的八岁孩童，a选项是与鸟-->>
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