乾朝一周目(2/2)

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妖搏斗,b选项是与狼群搏斗。

    完全就是送餐啊!

    c选项邀鸟妖坐而论道更是离谱。这只鸟妖都不一定有交流和思考的能力,更别提巫辞现在模拟的身份还是一个发着烧都烧迷糊的八岁幼童,估计连话都说不清,就算他的自带天赋“传道”有用,可条件所限,再论道也论不出个什么名堂。

    那就只有d选项和e选项可供选择,但这才开始模拟多久,模拟的身份都还没长大,更别提留下英灵传说,追加灵魂和亲身降临用完了后面怎么办?

    先追加一份试试看吧…

    【你选择了d追加灵魂】

    【本局灵魂强度:210】

    【你深知身体虚弱,鸟妖愚钝,于是追加110灵魂,刹那之间,你感到神目清明,高热退去,与此同时道机溢散,点化鸟妖】

    【鸟妖开智,化作人型,口吐人言,想将具有奇异之处的你据为己有,吞食血肉以供已身,你邀鸟妖坐而论道,胡编乱造,引经据典,天花乱坠,使其心悦臣服,将你拜为知己,奉为座上宾】

    【你生性多疑,阴险狡诈,信奉“非我族类其心必异”,又因为上辈子的逃亡生涯和久病成医,擅长辨认各种药物与毒物,你以为父亲寻找伤药为名欺骗鸟妖护送你寻找草药,将药物混合制为毒药侵蚀鸟妖】

    什么意思啊?模拟器怎么还骂人呢?他怎么生性多疑阴险狡诈了?那叫谨慎!而且他下毒的又不是人,毒死只鸟又怎么了?死了的鸟多了去了……

    野外求生翻鸟窝不是很正常吗?就不能当那只鸟妖从树上掉下去摔死了?

    巫辞感到自己精神上不被尊重,然后又感觉身体上真的好饿。

    他翻了一圈卧室,没有找到任何能吃的东西,偏偏房门外黑猫炖煮的肉汤还发出奇异的浓香,仿佛是在勾引他赶紧出去喝上一碗。

    好恶心……光是想到那肉汤的原材料出自与他模样相同的“同类”就生理性反胃,闻一秒都像是要将自己同化。

    如非必要,巫辞真的不想吃那玩意儿…更不想出去和黑猫那种精神变态的食人鬼对上。

    还是饿着吧,几天不吃也饿不死。

    【次日,山中暴雪将歇,偶遇林中妖虎,你蛊惑鸟妖与妖虎争斗,鸟妖被妖虎食之。妖虎毒性入肚,一命呜呼,你坐收渔利,将两妖血肉混合毒物解药,充做食物。】

    【你深知自己的目的,成就一番伟业,铸就强大英灵,不可久居深山,藏好大部分食物后便回到山下,却见难民营地迁徙,父亲早已死亡,你决定:

    a跟随队伍迁徙

    b重回深山

    c独自行动

    d追加灵魂

    e亲身降临】

    跟随队伍迁徙容易被难民吃了,重回深山与留下传说塑造英灵的目标不符合…独自行动虽然有些危险,但假如带上两妖的血肉作为食物,且行动自由,根据巫辞自带的野外求生技能,说不定会有不一样的结果。

    【你选择了c独自行动】

    【你返回山中,用木材制造拖车带走两妖,以雪掩盖,独自行动,决定前往皇城寻找机会,途中偶遇一红袍老僧,言你与佛有缘,为你展示神妙佛法,凭空生花,掐决引雨,好不奇哉。老僧询问你是否愿入寺为僧,你决定:

    a欣然同意

    b当场拒绝

    c虚与委蛇

    d追加灵魂

    e亲身降临】

    得到特殊能力的契机来了。

    不过这老僧人有特殊能力,应该看出他拖得有妖物尸体,巫辞怀疑老僧人不是真好心,而是试探他一个孩童是如何得到两妖尸身。

    【你选择了c虚以委蛇】

    【生性多疑的你不愿意相信不在你掌控下的任何人,又恐老僧撕破脸皮无法匹敌,故作疑迟好奇向老僧询问寺庙名称。

    老僧知你忧虑,暗叹你之机警绝非池中之物,回答寺庙名曰“天德寺”,绝不同于旁门左道,仍是乾朝国教,名门正派,当今国师也出身本门。

    而老和尚的身份乃是王都天德寺方丈,若你愿意,他可收你为徒】

    【你仍恐其中有诈,暗自警惕,跟随老和尚前往皇都天德寺。老和尚邀你秉烛夜谈,询问你是否想清楚要成为他的徒弟】

    【你不肯屈居人下,又发现模拟身份的身体因为被注入你灵魂的缘故,随着模拟的时间流逝,长相越来越与你相似。

    你恐自己头发被剃度后绝对会露出那张你恨极了的脸,像上辈子一样成为你不幸的根源吸引所有人的目光,于是与老和尚秉烛夜谈直到天明,老和尚连叹你有慧根,将你奉为佛门圣子,请你入驻藏经阁带发修行,但你深知时间有限,你选择:

    a修习佛道经文

    b修习灵力心法

    c修习横练外功

    d修习寺内法术

    d追加灵魂

    e亲身降临】

    佛门经文听起来没啥用,估计只能用来开法会和给人洗脑,他自己的传道技能就已经够开了,所以用不着。

    寺内法术应该是便利生活的小法术或者是一些旁门左道的手段法门,大多数都是幻术,也就是之前老和尚给他表演的那种,依靠灵气心法中的灵气用来人前显圣,就算有强大攻击性也不是自己本身强大,而是借助外力,发动也需要时间。

    横练外功用时短,但后劲儿不足,灵气心法前期较弱,但潜力更强。

    巫辞模拟的身份现在是佛门圣子,应该比较安全,该学内功心法,学了以后还可以把心法的修炼方法带到下一周目。

    不过时间有限这种问题……模拟开始前好像说追加灵魂会有增益,之前在鸟妖那里追加灵魂,也确实是有增益,甚至让鸟妖都因为吸取一点溢散的道机开智化形。

    那不如追加灵魂之后再来学内功?

    应该可以这样吧,毕竟模拟器是按照他的行为方式来进行模拟,他追加灵魂之后,应该会自动选修内功。

    【你选择了d追加灵魂】

    【本局灵魂强度:310】

    【你深知时间紧迫,力量才是一切的根源,于是追加灵魂,加强天资与悟性,快速修习内功心法】

    【修习途中,你仍不放松警惕,不过因为进度太快,你发现内功心法具有隐蔽的缺陷,似乎必须要大量生机才能填补,你隐瞒自己的进度,不愿声张,查询经典暂时压制】

    【因为你的压制行为,功法反噬,虽修为上升,身体却越发虚弱,寿元削减,时日无多】

    【你忍耐病痛,却不以为然,在寻求解决方法的同时继续修炼】

    【一日,你正在藏经阁当中修炼,忽闻天穹大震】

    巫辞皱眉,将意识探入凭证物定位时间长河。

    上帝视角中,与他长相七成相似、穿着红袍的模拟身份站在藏经阁九层塔的最高层窗口,在栏杆旁遥望天际。

    巫辞随着模拟身份的视线,看到那片天幕:

    苍穹之上,双目被白绫覆盖的年轻道人携一众黄巾力士朝皇宫的方向拱手行礼。

    道人悲愤的声音在云层中传来:

    [苍天已死,黄天当立!岁在甲子,天下大吉!]  (注1)

    刹那间,雷光闪烁风云变!

    [雷公助我!](注2)

    年轻道人的鬓角迅速斑白,而他身后的黄巾力士气息则迅速攀升,站在云端列队,宛若审判罪恶的天兵天将!

    巫辞摸了摸下巴。

    这么大排场,这年轻道人一看就是个厉害角色…变成英灵抽出来应该会很强。

    他正这么想着,忽然间,皇宫内传了一声大喝,“妖道休要猖狂!”

    一尊由流动血肉和各种还微微跳动的生殖器官拼凑而成的血肉大佛……在皇宫内,拔地而起!

    这尊血肉大佛抬起张开五指的巨掌,邪异的脸上竟含着悲悯的神圣。

    道人携黄巾力士与血肉大佛和保护皇宫的国师乱斗,终被五指山镇压!

    【天机道人悲叹民生多艰,献祭寿元,携黄巾力士包围皇宫,却不敌国师,被其镇压,你终于发现,天德寺供的“佛祖”是一尊浑身生殖器官的诡异存在……】

    【你认为自己暂时无法匹敌,视作不见,若无其事继续在藏经阁深造】

    【九年后你欲离开寺庙谱写传说,方丈却拦下了你,曰乾帝与国师素闻你美名,请你组织法会邀民众募捐,为乾帝修建别宫所用,你有心窥探法会为何,假意答应】

    【几日后法会在全皇城召开,乾帝和各大权贵来到寺庙与民同乐,你发现正如国师用来镇压天机道人的那尊邪异存在,天德寺所谓的法会也是所有的和尚与信众行淫乱之事,吸取生机练功,并转移大部分献给乾帝与权贵】

    【你贵为佛门圣子,姿容绝世,圣洁不已,引人垂涎,信众与同门师兄弟争相想要将生机赠予你,由你去献给殷帝,你决定:

    a欣然同意

    b立刻逃遁

    c普度邪恶

    d坐而论道

    e追加灵魂

    f亲身降临】

    嘶……这就是所谓的名门正派吗!这就是国教吗!这就是信众吗!这就是乱世吗!

    这群和尚和皇帝太他妈可怕了!

    而且居然还有坐而论道的选项?

    传什么道啊!道不同不相为谋!这个没得谈!必须得选普渡邪恶啊!

    这种场合若是操作不好,成了英灵是黑是白都得留下黑历史,到时候等他英灵塑造完成转头自己契约自己,明天档案记录人员一查历史书:哦豁,巫辞你小子…居然和有经历过银趴黑历史的英灵高度契合?

    你小子不简单啊?

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