第 84 章 永遇乐声声慢5(1/2)
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北宋。韩府。韩?胄也在听水镜讲课,他本身对诗文倒不是有多大兴趣，但水镜是异象，又事关国朝,他虽以恩荫入仕，倒也算关心国事，是以听得还比较认真。
南史他当年也读过,对元嘉旧事比较熟悉,听完讲解同样也猜了个七七八八,摇摇头道：
“也不知是何人,似王玄谟这草包一般。”
辛弃疾也实在是惨，好不容易能北伐吧，还摊上这么个主帅。
韩?胄饮了一口酒，真心实意有些同情他了。
【那辛弃疾为什么会写到刘义隆呢？除了南方政权的“惺惺相惜”外,我们还要结合当时的历史事件。《永遇乐》这首词写于公元1205年,也就是宋宁宗开禧元年。
当时,朝堂之上由大臣韩?胄掌握大权,他想要巩固自己的地位,便打算北伐立威,若是取胜了，他就是朝堂第一人。】
“噗??咳咳......”
刚刚还在同情辛弃疾的韩?胄一口酒险些喷出来，强行咽下之后便是一阵咳嗽：“她......她说什么？！”
他甚至忘了为自己将来大权在握而惊喜，满脑子只有一句话：我就是那个草包？！
皇宫中的赵?也难以置信,他能让韩?胄大权独揽？！
且不说二人各自震惊，楚棠继续讲道：
【于是，韩?胄想到了主战派的中坚，声名颇盛的辛弃疾。他调辛弃疾为镇江知府，参与北伐。辛弃疾这时已经六十六岁了,但仍然壮心不老，慨然赴任。
辛弃疾的政治眼光非常敏锐，曾向宋宁宗分析预言金国“必乱必亡。”这次到镇江也是踌躇满志。他是个六边形战士嘛，能力一流，一到镇江就开始积极备战。】
“六边形战士？”
刘彻捕捉到这个词，“是在说辛弃疾很有才能？这是个什么说法？”
后世的形容总是这般别致。
司马相如到底机敏，又专业对口，斟酌着猜测道：“以臣之见，所谓六边形，该是有六条边。辛弃疾文采斐然，似乎又颇有政治才能，为文士、为官绅各有名传，这六边形战士，应是形容辛弃疾在不同方面均可触摸到其边界，到达极致。”
“如此......”刘彻摸了摸下巴，“朕怎么没有一个六边形战士？”
众臣默，合着是嫌弃他们能力不够全面多元了呗？
【北伐准备如火如荼，但是不久之后，辛弃疾就发现韩?胄的军事准备很不充分。辛弃疾虽然很想北伐，但他更清醒理智，他很清楚准备不充分就是去送人头，所以提醒韩?胄谨慎考虑，谋定而后动。
结果韩?胄表示：你懂什么，一边去！后来就真的把辛弃疾调离前线了。】
刘彻：？？？
“不是，他听不懂人话？”
李世民摇头：“何以如此不听人言。”
嬴政言简意赅：“蠢货。”
汴京城中的赵
匡胤只剩捶拳，家国不幸啊！
南宋。
辛弃疾执杯的手颤了颤，眼中燃起来的光倏然一黯。
一旁的陈亮也有些悲伤：“幼安兄......”
辛弃疾微不可察地摇摇头：“我一身荣之辱进退不足惜，只是担忧，若当真贸然出兵，朝廷必将损失惨重。”
北伐失败的下场是什么，他们甚至不需要翻前代书史，只看宋之一朝即能预料。
【所以说，辛弃疾在词中运用刘义隆的典故，就是想劝诫当时的统治者并韩?胄，不要草率出兵。
我们还可以和上阕中刘裕的典故联系起来看，刘裕与刘义隆一对父子，同兴北伐，却是一胜一败，原因唯在“草草”二字而已。两相对比之间，正是希望朝廷能吸取历史教训，明确北伐的正确做法。】
“用事贴切，一片殷殷之心，辛词壮也。”苏轼叹服了。
苏洵叹息：“只怕时人，不明白这词中的殷殷之心。”
【但很明显，无人在意。开禧二年，韩?胄举兵北伐，其结果与辛弃疾预料的一样，宋军大败，开禧三年，宋金再次议和。】
南宋。
辛弃疾的拳头狠狠砸在桌案上，杯中酒水四溢：“可恨！”
他咬牙切齿，即使心中早有预料，听到这个消息却仍难以平静。
“议和，议和，又是议和，难道大宋就该被金人欺压至此吗？！”
皇宫。
宋孝宗赵?嘴唇紧抿，一张脸沉得可怕，当年隆兴和议，他便觉屈辱，如今又来了个开禧和议，屡屡丧权辱国，他有何面目去见先祖？
韩府。
韩?胄久久失语，怔愣不能言。
前朝诸人又气又叹，纷纷骂起了不信忠良的君王庸将。而诸位帝王却是被末尾那几个字惊到：
“再次议和，那个宋朝到底议了几次和？！”
【其实，韩?胄虽然北伐失败，但对于南宋来说，愿意北伐已经是很大的突破了。
韩?胄是宰相韩琦的后代，曾和范仲淹一同率兵防御西夏，又同他一起主持庆历新政，在地方就任时也曾捍卫宋土。
韩?胄以恩荫入仕，就主战这一方说，倒是好过当时不少人。但北伐这事就emmmm……很难评。
从查到的资料来看，韩?胄北伐之时，军中已有内奸，好像是叫吴曦吧！暗通金国，卖国求荣。】
这等贼子！
赵?眼中直冒火：“给朕查！查到就地正法！”
其他人也义愤填膺，不论什么朝代，通敌叛国都是令人唾弃的。
【韩?胄先是不察，又草草出兵，终招落败。金国那边给的议和条件，除了一贯的要钱，还要求南宋这边献上韩?胄的头颅。】
“大胆！异族好生无礼！”
刘彻怒了，把金国代入匈奴，当场暴走。底下大臣如卫青等人脸色也不好，异族狼子野心，分明是故意羞辱。
“那宋
朝若还有点骨气，就该断言拒绝，卧薪尝胆一雪前耻！”
【韩?胄大怒，想要整兵再战，但他大势已去，投降派再次占据上风，他们暗杀了韩?胄，并将他的人头进献给金国，达成议和，即所谓“函首安边”。】
“啪??”
赵匡胤将手中的杯盏一把砸在地上，胸膛剧烈起伏：“没骨气的东西，简直丧权辱国！”
李府。
李清照同样皱着眉，满脸嫌恶：“堂堂朝中，更无一个是男儿！”
李格非这次没有阻止女儿，他是读书人，最讲节气风骨，哪里能想到南宋竟有函首安边这样的事？
“朝堂之耻！”
唐朝。
李世民寒着脸斥道：“满朝的软骨头！”
南宋。
辛弃疾怔了怔，随即虎目微红：“即使韩?胄头不足惜，但国体足惜，朝中......糊涂啊！”
另一边。
韩?胄愣在原地，他是名门之后，不说有多大志向，但也是蒙家族教导，读过圣贤书，知道什么当为什么为，可那些人......他捏紧拳头，忍不住代入后来的自己，若是，若是那时的自己，听了辛弃疾的劝言呢？
【不过这些都是后话了，我们还是接着看词。“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”堪，意为能够，可堪回首就是不堪回首；神鸦，指在庙里吃祭品的乌鸦；社鼓，即社日祭祀土地神的鼓声。
不堪回首的是，佛狸祠中香火鼎盛，乌鸦啄食着祭品，祭祀的鼓声阵阵鸣响，一派喧然。
佛狸，是北魏太武帝拓跋焘的小名，当年他打败王玄谟之后，曾追至长江北岸，在瓜步山建立行宫，以炫耀功成，这个行宫后来便被称为佛狸祠。这本是侵略者的功勋，也是他们耀武扬威的罪证，但当地的老百姓却不知就里，只把它当作一般祠庙来祭祀供奉。
应该说，辛弃疾的这句词是含有深沉的讽刺与忧虑的。根据前面的置换法，我们可以将拓跋焘置换为金主-->>
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