第二十七章(1/2)
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“为了整个松市所有人的安慰,如果圣依神真的一直看着这个人间，我恳请您一定要为此而降下惩戒。”教堂的大厅内，韩山对着神像俯首祈祷,期盼着神明回应降下恩泽。
然而就在不远处,被所有信徒拱卫在中间,神明本尊则是愣在原地，半晌没说出什么话来。
究竟怎么回答合适？
这一刻，宋时清陡然被这样的一个意外逼至了两难的地步。
圣依教的教义他看过，原身应该是为了能吸引到更多的信众，并从这些人手中骗取到更多的利益，教义里的圣依神看着甚至都不像是一位高高在上的神明，亲近到抛却神性的那部分后，一度近似于寻常慈爱的长辈。
如果直接拒绝,难免有些不大符合圣依教的教义。而教义本身存在错误,更是显得教会本身都有些像是过家家。
但是如果真的答应下来，他又不能确保那位松市首富——赵华茂真像是这会儿韩山说的那样，没办法在辨别真假后,真的降下一道惊雷把人给劈死啊。
似乎是感觉到了宋时清的为难,换装系统的自主提示功能也在此时跟着给出了属于自己的建议——
[圣依教的名号通过八区儿童连环被杀案的落幕而跟着被广泛得知，于是在求助无门后,记者韩山专门来到了教堂的神像前,期盼着神明能为他实现心愿,保护松市的安宁。
请选择合适的着装，实现这位愿意为此献上自身信仰的信徒的心愿吧！
建议属性：【梦幻】、【运动】
建议穿搭：【星宿占卜·手持】、【星宿占卜·面妆】、【爆破天使·手持】、【爆破天使·后景】]
看到系统的自主提示，宋时清当即更为难了。
又是这些熟悉的五星服饰的名称，记得在这之前，这几l件有些眼熟的服饰应该也曾出现在相同的“建议穿搭”的位置上。
但现在的问题是他不喜欢用这些服饰么？
这些眼熟的、一看就能应用于多个场景的服饰涵盖了几l乎所有信徒的愿望,他做梦都希望能通过系统自主提示就能解决困境的日子尽快到来。
可笑死，他压根就抽不出来啊。
就算是把好感值全换成抽卡机会用来抽卡，非酋也没把握把这些一看就很厉害的五星套装从卡池里抽出来。
宋时清目前手上持有的五星服饰就只有【幻镜双生·手持】，相比起自主提示功能中貌似能看出事物真假的【星宿占卜】，似乎单纯也只能简单作为一个能让他时刻观察世界每一个角落的摄像头存在。
如果真的要验证对方说的是真是假，他在这之后也不会知道要额外花多少时间精力，才能透过【幻镜双生·手持】观察得到结果。
宋时清看了眼不远处就等着他回复的韩山，如此考量了许久最后还是两害取其轻，调整一下神明面对信徒时惯常的姿态，在不脱离教义的范畴中，先拉高一下神明本就该有的神性吧。
神明为什么不回应？
要是随便来个谁一喊就出现，那这个神明岂不是很没有格调，没有神明本该有的神秘性。
神明可以主动出现，甚至可以定下降世的时间以表亲近，但祂绝不可能因为随便某个人的呼唤就轻易降世。
……顺便也借着这个机会，让未来的信徒不至于真的把所有希望都寄托于一个他虚构出来的神明身上，更加清晰明了神降的规则。如果是要紧的事情需要解决，相比起寄托于神明更应该选择报警。
说真的，也不知道是不是神明两度降世，让相当一部分信徒相比起信赖目前的司法手段，更愿意向神明祈祷。
这很不应该。
对于假扮神明的他，以及其他急需解决麻烦的信徒而言，都不是什么好事……
真要说起来，神明必须得全知全能，但像是他这样的主教倒是可以在必要的时候“犯蠢”，也能直白地因为自己的怀疑而岔开相关话题。
宋时清这么想着，当即冷淡反驳道：“神明为了信仰祂的众生于是降世。而即便是宽和仁厚如圣依神，也只会在固定的时间出现回应信徒的呼唤。”
“现在还没到神明降临的时间，你也只是个为了自己的心愿，短暂转换了自己的信仰于是来到教堂中叩拜的墙头草，压根就算不上是真正的信徒，不是么？”
“相比起把一切都寄托于神明，还是直接寻求警方、寻求特异局的帮助，这才比较合适吧？”
宋时清觉得自己就差直接指着韩山的脑门，对着对方直说什么“不要信神信到脑袋出问题，特别要紧的事建议直接找警察”了。
“警察么……”然而韩山对此的态度却是异常的漠然，依旧坚持着希望神明出面，“可这几l乎波及整个松市，我觉得只有神明的神力，才能解决类似的麻烦。”
宋时清看对方过分执着的样子，也只能是放弃暗示直接坦白内心，直接用言语转移话题：“那不一定。人类能维护城市里的和平安宁，也不仅仅是靠神明的力量，更多是靠人类自己的力量。”
“相比起在这种关键时候求神拜佛，我更推荐你去特异局报案。毕竟神明不可能会在特定的时间之外，还专门回复信徒之外的人。”
“而且说真的，我记得松市电视台设立在内城，你应该也是内城的居民。如果我没记错的话，松市内城似乎原本就有其他教会，甚至于最出名的三大教会也在内城建立了用以祈祷的教堂。”
“就算是非要向神明祈祷，想要实现心愿，那些大教会才是最好的选择，你为什么反而跑到了外城八区来寻求帮助？！”这也是他一直想不通的原因之一。
说真的，在之前的设想中，宋时清觉得以现在圣依教的体量，自己面临这种困境的时间起码要等到几l个月甚至是一年后，等到教会有了规模甚至自发建立第二座教堂后，才会有人主动求上门问出这种让他两难的问题。
在这之前，他只要用简单的服装属性搭配，为自己的这些信众解决一些小问题
就够了，反正大事还有其他教会扛着，真出了什么没办法解决的大事估计第一反应也是去内城找上那些知名教会。
而不是像现在这样，在他甚至还没摸清楚所有服装属性作用的前提下，就被迫面对这样的麻烦。
这样的进度跨越对此事的他来说还是有些太大了。
对面，韩山作为记者，对于语言的了解和运用远超常人。
这会儿只是听到宋时清给出的回答，就径直从其中感受到了无声的拒绝。
“因为神不在乎……”韩山失望地喃喃低语，“我以为能既然能出手帮助信徒抓捕凶手，圣依神会和其他人不一样，但没想到……呵，该说真不愧是神明么，都是同样的高高在上。”
宋时清没有回答，倒是边上其他信徒实在不满韩山此时的态度，跟着喝止出声。
方子濯冷声道：“放肆，不要胡说八道，污蔑我们的圣依神。”
被这么一激，本就情绪不对劲的韩山当即开始激动起来了：“呵，污蔑么？如果真的神爱世人，那祂为什么至今仍未出现？！”
“祂要真的像是你们说得这么慈爱，那就出来啊，那就出来让我看看祂有多慈爱啊！如果他真的能解决这个麻烦，那我倒是愿意献上我的全部！”
真要说起来，即便是在这个由各大教会支撑起人类生存区的现在，韩山对神明之类的也没有什么切实的敬仰。
神明这个词对于普罗众生来说太过高高在上，而这些教会赐予的力量也往往被集中于特权。
信仰这样的神明，对他而言更近似于一种对特权的崇拜，实在不符和他心目中关于神明的定义。
真正的神明该是什么样子的呢……对一切都一视同仁，愿意倾听普罗众生的声音。
在这之前，看到那则方子濯被采访的新闻报道时，他还对这个新出现的圣依教忍不住抱有期待，一度觉得对方可能就是那个最贴近他心目中关于“神明”想象的存在。
但现在亲眼看到这一幕，还是难免有些失望。
边上，眼见两边即将发生争吵，宋时清不得不出来调停，用主教的合理话术阻阻止双方后续可能的争吵。
“行了，不要在神明的面前争吵。”宋时清转而看向韩山，以自己作为主教的立场开口反驳道，“神明为什么要为你而出现？你是圣依神的谁，你凭什么让神明为你而出现？”
“不过你倒是可以试着和我说说，事情到底是怎么一回事。你为什么笃定赵华茂和诡异狼狈为奸？具体有什么证据？”说到最后转移话茬，直接将话题试着从神明身上转移到了案件本身。
就当是为了八卦吧，如果松市最知名的慈善家出了问题，他也能提前做好心理准备，说不准未来就和对方撞上了呢，这都是说不准的事情。
不过，如果只是说起案件本身的话，他也不至于每一句话都要斟酌很久才出声，之后说话也不至于老是想东想西，会比刚才轻松不少。
然而此时的韩山满脸都是失落。
他闻言甚至不想理会宋时清的问话，想要直接选择转身离开。()
但转念一想，想到这位圣依神赐下的恩赐往往都是带有特殊力量的神装。
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如果他能说动在场的这些人，说服这些神装的拥有者，这些过去大多都是普通人的信徒说不定能共情他的遭遇给予帮助，事件在之后还能迎来其他别的转机。
这么想着，韩山勉强控制住了自己的情绪，说起最近自己的遭遇。
而面对其他并非全知全能的信徒，韩山倒是仔细地说明了自己的遭遇：“发现不对劲的时候，大概是在五天前的上午。当时我收到了台里指派给我的任务，让我去采访松市那位最知名的慈善家——赵华茂。”
“当时我和我的摄影搭档一起去对方的别墅里，想要对他录像进行采访。然而当时也不知道是怎么回事，作为有资历的记者，我都会随身携带好所有要用的设备。但只有那一天，我不小心把录音笔落在了车上。”
“我让我的搭档和赵华茂的管家先进门，自己则是折返回车上，找到我不小心落下的东西。然而就是在我上车找东西的时候，我亲眼看见诡域在赵华茂的别墅里展开了大约十秒种。”
“在这短短的十秒钟里，我亲眼看见我的搭档，神情从最开始的轻松愉快变成了之后的痛苦，又很快停下哀嚎声变成了好像没有半点感情的木然。应该是注意到了少了一个人，他们很快开始了对我的搜捕。”
韩山至今都无法忘记那一天的场景。
熟悉的搭档乃至于其他活生生存在着的人，都在诡域展开后那短短的十秒钟时间里，彻底沦为表情木然的行尸走肉。
在发现人数少了一个人，确认作为记者的他因为小意外折返坐回到车上后，所有人都齐齐转头看向自己的方向，如出一辙地露出痛恨愤怒的神色朝着他的方向冲过来。
那一刻，他甚至感觉到了两道阴冷的视线落-->>
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