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面皮。

    一直没出声的接引这时开口道：“道友想要个什么交代？道友若是愿意，我佛门必然扫榻欢迎，就不知道友认为如何？”

    接引跟准提从化形就在一起，早就习惯了打配合，一个黑脸一个白脸，准提干得罪人的活，接引就会适时的往回拉。

    女娲是不可能来佛门的，她过来也没打算能得到什么赔偿，她来的目的就是做个态度，甭管大家怎么猜测，明面上就是佛门算计了她。

    接引准提这也是变相的给她递梯子，当即，她回身给了弥勒跟欢喜佛一人一掌，然后转身就离开了。

    女娲这一掌自然是没有用全力，不然，人种袋都能直接给他拍碎了，饶是如此，弥勒跟欢喜佛内伤也不轻，连带着孔宣跟林玉轩也受到了波及。

    当然，也可能女娲本来就是想拍林玉轩跟孔宣的，但她现在的情况有些尴尬，加上三清还盘坐在那里，自然不敢直接朝他们拍去。

    孔宣修为高，这点儿攻击对他没有什么影响，顶多就是倒退了两步，林玉轩就不行了，他倒退了好几步，要不是通天将他接住了，今天丢人就丢大了。

    捂着火燎燎的胸口，林玉轩给自己灌了一口三光神水，让自己的伤势稍微缓缓，这才跟孔宣一起给三清见礼。

    三清看着林玉轩受伤，都很心疼，尤其是元始跟通天，要不是老子看着，手里的玉如意跟青萍剑差点儿直接脱手砸过去。

    暂时不能动女娲，但可以先在接引跟准提这里要点儿利息，接引也是没办法，谁叫弥勒是佛门未来的掌教，是佛门大弟子。

    因为是林玉轩跟孔宣抓的人，林玉轩又因此受了重伤，三清就让两人去提要求，他们给压阵。

    林玉轩想了一下之后道：“用佛教的未来换取孔宣师兄与佛门的因果。”

    准提捉孔宣，算计凤族，其根本原因就是，孔宣的五色神光所代表的五行元炁，也就是先天金木水火土的形成。

    接引是跟道祖学习来的术法，自然也是按照地水火风四大种来定义，道祖传授的世间一切物体的本质及现象都是无时不刻的在变动，同时也是互相障碍的，凡有变碍的东西，我们就叫做色法。

    包括眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、青黄赤白、长短方圆、粗细高下、正与不正、光影明暗、云烟尘雾，迥色与空、取舍屈伸、行住坐卧、好香恶香平等香、酸苦甘辛咸淡六味、滑涩轻重、软暖急冷、饥渴饱力、劣闷痒粘、病老死、疲怠勇、镜花水月、定境等通通都在色法里面。

    色蕴，都是四大种所造色，四大种就是地界、水界、火界、风界，这里的地界指的是坚劲的体性，水界指的是流湿体性，火界是温热的体性，风界是轻动的体性。

    但道祖传承的是道统，是一种修炼境界，这并不适合凡人，比如风和地，这就是凡人无法达到也承受不住的。

    可佛门因为两位圣人发下宏愿，他们不以教化为主，而是渡人，那四大色就不适合了，唯有转变成更加温和也相辅相成能成为循环的五行之气。

    但五行又早就被天皇伏羲以八卦形式传于世人，所以，只能把五行往四大种里融合整合，这就涉及到两个问题。

    地水火风之所以能在后面挂个界，那是因为它们是鸿蒙时就形成的原始形态，

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