第四章论业力菩提心生,斩佛法魔性坚固(2/2)
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,又有何业可言?但世间有情众生,行恶事,做恶举,难道真没有后果吗?” “善恶本由心!”钱晨平静道:“故而由心生业!” 菩提树缓缓点头:“人造诸恶业,自然是报应在他人身上!” “所谓业力,无非是动他人之心而已,心中留痕便是业。一人口出恶言,蜚语,落入他人耳中,便落在他人心中,心生微澜便是业力!此为口业……” “一人杀人,抢掠,必有人受害,这便是他人所受之业。” “一人幼年时受欺凌、口舌是非,诸多恶意,长大之后心中如何有善意,如此杀人放火,业力流转,追溯因果难道不是因业而生?观诸恶,由业而生,由业而流转。” “同样,善业也会流转。” 钱晨缓缓点头,这他并不否定,菩提树只是在说一个很简单的道理,便是一切果皆有因,没有无缘无故的罪恶,这些罪恶由因缘聚合而生,但更重要的,便是业力的流转。 追溯所有罪恶,在其萌发之前的心,必然被他人所触动。 无论这种触动是受伤害,还是亲眼见到恶性,受到某些口舌的影响。 都是存在的! 所有业由心生,由心而动。 钱晨突然明白了菩提树劝说他的慈悲心是什么了! 他杀一人,纵然是恶人,固然是救了许多人,避免了许多人未来受恶人的伤害。但是恶人难道就没有善念了吗? 杀人之举,难道就不会造业了吗? 善恶相随,钱晨杀一强盗,避免了强盗后来杀死更多的人,但强盗若家中有妻儿,因为强盗死而饿死,她们若是心怀善念,哪怕钱晨并不想杀她们,她们也会因钱晨而死。 佛祖昔年见得此景,便心生慈悲,端坐菩提树下,思考如何真正的解决问题的根源。 最终并无所得,但因为一颗菩提心,便决意不造任何业力,不伤害任何人。 钱晨自是心怀坦荡,杀一人而救万万人,吾往矣。 但昔年的那位祖师,却不愿为万万人而杀一人,因为在他看来业并无轻重,因业造业,业数无穷,所以他才因菩提心而立下种种愿,让诸般业力,加诸于‘我’。 即,身受诸业而不造业,天地间的业力到他身上就此断绝。 这便是菩提之心。 钱晨听懂了慈悲之心,但却完全不准备依此修行。 因为这完全违背他的本性,所谓诸业流转,善恶果报,自身种种动念行为伤害他人,本就是自然。 佛祖观诸业而萌发菩提心,断念行口业而不害一人,不伤一心,固然是慈悲无量。 但佛祖难道就救了众生吗? 如今还不是诸业轮转,贪痴嗔淹没诸天万界? “因果之道,实在是奥妙无穷。”菩提树继续道:“因为贪痴嗔三念最容易造业,伤害他人,佛祖便节欲而苦行,将自身的需求收敛到了最低,渐渐体如金刚,不再贪求外物。又因为人生在世,种种言行后果往往不可预料,佛祖便不再言语,一意苦修。” “要修成草木顽石吗?”钱晨不以为然:“草木顽石,倒是不会伤害他人了!” “直到……因佛祖出家苦修,而其国为异族所灭。其中惨事无以计数,此时佛祖已因为苦修种种,不再受业,而神通自成,其欲伤他人时,以己心代之,故有他心通。其一举一动,不伤蝼蚁,欲观一切因缘,不害诸命,故有天眼通……” “诸多神通非修成,而是其心戒惧,心守善念而自生。” “此时面对故国沦落,眼见国中妻儿受难,父母俱亡,因佛祖善念修持而时时施舍的善男女俱都经受苦难。但因为修行之初的大愿,虽有无尽神通而不能救。” “他心所感,那敌国男女亦有此心。” “天眼所见,种种恶根并非无因。” “菩提心下,虽不忍亦无法,即便以神通救之,已然能看到善恶之业无穷,不伤害他人竟然如此的困难,便有道果修持,无上法力,也不能行。” “若是钱施主,当如何?”菩提灵根问道。 钱晨微微挑眉:“可是我剑不利?” 菩提时缓缓摇头,并不以自身之观念加诸与钱晨,这也是一种业。 若是钱晨不能从心底真正的理解佛祖的慈悲之心,那么便是他说破口舌,也只是造业而已。 大天魔碑嘻嘻笑道:“可见菩提心,乃是世间第一没用的东西。纵然有神通无量,却也什么都做不了,那岂不是相当于欠下无穷的神通。” “因为无尽神通,无上法力,加慈悲心等于……”大天魔碑一拍巴掌:“等于无嘛!” 钱晨并没有随之嘲笑,而是看着菩提灵根道:“因大悲而生大智,因大智而立大愿,因大愿而有大行。菩提心萌发,诸神通自来,因为这些神通,并非为引造诸恶业,而是为了修持自己。” “大行?”天魔碑冷笑道:“什么都不做就是大行?” “以佛祖之神通,纵然心痛欲死,大愿几乎崩溃,也不去伤害他人,难道不是大行?”十二品金莲语气严厉。 菩提灵根却完全不想回答,而是看着钱晨道:“施主心中,亦有慈悲之心。菩提心非在我,非在佛祖,而本来就在众生心中。所谓神通法力,不过是应业而来的东西。悲、智、愿、行才是大道,神通法力乃是业障,业障来时,不因其有而妨碍心中大道,业障走时,亦不因用,而废大道!” “我说,菩提心予道友!乃是因为,道友修持此心,一应太一、太上之念,不过神通而已。” “外相诸魔,而不能动。” 菩提灵根说完闭目。 钱晨却神色动容,若是真有昔年佛祖之心,自然太一太上都不能动,只要将他们视为外物,视为昔年佛祖的无上神通便可以了。 大天魔碑紧张的看着钱晨,其他无所谓,但太一魔祖要是被说动入佛。 他九幽魔道的脸就算是丢尽了! “所谓菩提心修持,我一刀把当初的佛祖砍了,什么修持都是扯淡!” 菩提灵根淡淡道:“让你心生恶念,虽是诸恶根所致,却也是造业。汝可知佛祖的大愿艰难?昔年见佛祖修持,心中恶根所动之人不知多少,正因为佛祖修持之中,感应有人因他而死,造下杀业,才生出感应他心之能,然后万般辛苦,感化了所有人的杀意,又将杀生恶业牵引到了自己身上,这便是其萌生神通的第一劫!” “佛祖修持,并非任你来害,若是让你杀了人,岂不也是一种造业?” 钱晨听得明白了,菩提灵根告诉他的其实是。 佛祖因为悲智愿行,修持之中生无量神通。 这些神通看似在帮助他修行,实则都是劫难,直到故国遭逢大难,佛祖虽有无量神通,但只要他动一下,修行便尽数遭毁。 而这劫数并非无明而来,只是人世间的一种自然,一种苦,一种诸行无常。 佛祖经受住了劫难,自始至终没有动用神通。 将大悲大智大愿大行,延续了下去。 但同样他也感受到了众生之苦,诸行无常,仅仅是不想伤害他人,便要遭受如此无常。 世间的一切苦恼,因业而生。 但并非因为你顿悟佛法而消失,除非清净寂灭,远离一切,否则就算是佛,也要历经痛苦。所谓佛法,就是不把痛苦带给其他人。 “而后如何?” 菩提树平静道:“以心传心,得授大乘!” “佛法亡矣!” 钱晨感叹道:“如今你们修的,是魔法……” 菩提树,十二品金莲乃至其他与佛门有关的灵宝,尽数低头无言。 钱晨沉思许久,端坐那蒲团之上,之前的种种佛法皆不能动其心,但是菩提树讲述佛祖成道的故事,却意外动容了钱晨。 面壁而思,不知多久,钱晨才睁开眼睛,斩却菩提。 “菩提非我道,纵有慈悲心,若是我不复我,彼心非此心。又有何用?” “菩提发萌,因一善之念,此心如彼心!” “但昔年佛祖虽有大愿,却还不是破了愿吗?”钱晨叹息道:“因一善而不愿伤他人,何其伟哉。奈何故国覆灭,终究让他知道,神通救得了的,菩提心救不了,纵然度过了神通之劫。却没能度过佛法之劫,将所悟之道传授他人,造下口业无数。如今的神通法力,长生道果。” “俱都是……魔障罢了!” “佛法本是自了之法,奈何传授他人,造下大乘,于是自了之果也没了。只剩下了魔……” “如今唯一可以欣慰的,便是当年的一点慈悲不改。” “难怪大乘之道又称菩提萨捶,其根本便是那颗菩提心。” 钱晨的话虽然刺耳,但比这过分的话佛门听得多了,可其中魔性深深之处,叫一直淡定的菩提树悚然动容。 钱晨竟然说,当初的佛祖悲智愿行,尽皆无量,其心修持已经接近超脱。但故国之变,神通法力之劫没能毁掉佛祖的修行,可最后创立佛法,却彻底毁掉了最初的修行。 因为最初的一念,乃是不伤害任何人,不造业,不令众生受伤。 但传播佛法,便顿有无穷业力,伤害无数人,令无数人受伤,最初修行已然尽毁。 所以佛祖是魔祖,佛法是魔法,佛教是魔教。 只因为最初一颗菩提心还在。 所以佛祖还是最初的他。 只是着了另一种,叫做普度众生的魔。 因悲生智,因智立愿,因愿而行。 最后智传众生,慈悲留存,大愿尽毁,而其行亦不再由愿而生。 “菩提之心,乃是佛祖的初心,故而他立下大愿,有所大行,得立大教。” “依旧初心不改!” “那是他的道,我的初心并非慈悲之心,亦不是不伤害任何人的道。我忍心伤害任何人,践踏无辜,波及众生。只要那是出自于我的本心。” “此心不动,其他人的痛苦于我来说,具是……虚妄!” 菩提树悚然道:“施主魔性果然深重!” 普通的魔头:菩提心是负无穷大的神通法力,一刀砍死修行的你又能如何? 真正的魔道源头:我看这佛祖也是入魔了! “多谢传法!” 钱晨却恭恭敬敬向着菩提树行礼。 菩提树却让过此礼。