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    的大圣皮笑肉不笑的挤出笑容，开口，自是对着唐长老道：

    “那么您便请吧，师父。”

    粗线条抑或者说大缺大德如唐长老，自是从善如流，将孙大圣那不情不愿、几乎是想要刀人的目光看作是了邀请。

    两人匆匆而去，匆匆而回，很快便将那如意真仙解决，使其被打包送往冥府，接受再教育与安排且不去说。落胎泉所在之处变故发生，自然是很快便传到了女王及那蝎子精的耳的。

    四目相对目光之中有不安、震惊、欢喜等诸多情绪在流转，互相点头，那女王及那蝎子精心中显然已经是有了决意。

    于是那接下来所发生的种种似乎是顺其自然，再没有任何阻隔。

    伴随着第二日朝会之时，女王以印玺在那通关文牒之上盖下，原本笼罩在这西梁女国周遭的，使普通人，特别是普通凡人、男子并不进入到其间的结界消失且再没有任何痕迹，无法形成阻隔且不去说。

    随着那一众披甲执锐的大唐天兵度过子母河，唐长老师徒几人等则是继续踏上前往西天灵山的路途。而在那军队的后方，有关于子母河河水对于牲畜、牛羊等作用的实验，似乎同样是得到了结果。

    “回禀大人，牲畜牛羊等饮下那子母河河水，固然可以不以阴阳结合而受孕，甚至是极大地缩短孕期。但以母体精血供养，对于母体之损伤，却较之以平常自然受孕更大。甚至于一胎生完，往往又接着下一胎，根本便无法杜绝。”

    条件有限的情况下，生产本就是在过鬼门关。饮下那子母河河水，在生产过程中所受到伤害较之以平常更大不说。如果不曾将那落胎泉水饮下，那么便会一直生一直生，直至以生命走向终结。

    甚至于那所怀下之血肉，单纯以普通常规手段，同样无法落下。而西梁女国中，男子本就稀少，后来又被禁绝了到来不说，繁衍后代之方式，本就有依靠子母河河水这么一条。

    原本落胎泉掌握在西梁女国国民手中，自是算不得什么。可是当如意真仙将那落胎泉泉水占据......

    个中所含与所代表之意义和现实，却是不得不叫人毛骨悚然，心中升起无尽寒意。

    “我佛慈悲。”

    我佛慈悲。

    第159章

    佛陀慈悲与否尚且不论，唐长老所带领的取经团队以及那之后的大唐天兵们远道而来，自然是奔着和平与发展，共同繁荣、共同开发以及爱与团结等诸多理念而来。

    如白骨精等不愿意配合的终是叫唐长老以高深“佛法”感化不说。那西梁女国于女王的安排之下，自是率众来投。做出种种配合及安排。

    却是那西天灵山之地，大雷音寺内，世尊如来口宣佛号，起指算过。但见得天机茫茫，一派晦暗。隐隐然之间又似是有明光透出，昭示未来之充满希望与无限可能。

    于是世尊如来开口，却是对着一旁的以化身显现，呈无穷变化之态的观音尊者道：

    “唐僧师徒几人，可是进得我西牛贺洲地界，将要到达灵山？”

    按照那经由诸佛菩萨以及天庭里的一众仙神们所拟定的剧本，唐僧师徒过西梁女国，那么接下来要遭遇的，当是那六耳猕猴无疑。

    从长安出发，离了东土大唐，此去灵山一万八千里，经得九九八十一般劫难。有立志、炼心等种种。其真实的目的究竟是如何且不去说，明面上而言，自然是离不得红尘炼心，对这取经队伍里的一众人员做出考验等义正词严之言。

    那么之所以使那六耳猕猴出现在这世间，甚至于叫六耳猕猴同孙悟空之间，就谁人护送唐-->>

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