第216章 您就是列文虎克(2/2)
【畅读更新加载慢,有广告,章节不完整,请退出畅读后阅读!】
p;“千手观音两侧的柱子上写着:”“红尘不到真仙境,净土招提好道场。”
“取自《西游记》第六十五回小雷音寺一节。”
“黄眉大王幻化成如来,欺骗师徒四人。”
“结合后面的种种象征和人物话语,基本可以确定这里就是小雷音寺。”
“现实中的千手观音眼睛三分开,七分闭,象征佛门不看他人短处,专注自身修行。”
“同时这样的造型也会产生让人在站着时看佛像,会发现佛像的眼睛是闭着的,跪下看佛像,会发现佛像眼睛却是睁开的。”
“宣传片中的千手观音,三只眼睛却全部闭上”
“本该抓着千件法器的手上空空如也。”
“结合断头弹唱的僧人,背负菩萨头颅被锁链锁住的??。”
“这可能预示着佛门发生大变。”
“【承前人未竟之业】等四句话,是黄眉大王对取经团队师徒四人的总结。”
【只要心中还有放不下的偶像】
【迟早有一天,它将化为修行路上的无边业障】
“‘偶像’一词最早就是佛教用语,指木偶泥像。”
“释迦牟尼创立佛教,便是为了反对奢侈的梵天祭祀信仰,主张自修自性,别无他求,反对塑造佛像金身的偶像崇拜。”
“《西游记》中唐僧便是一路上遇佛便拜。”
“即使孙悟空已经看出小雷音寺有问题,他也不管不顾,对着妖怪变化的如来顶礼膜拜,显然已经陷入‘着相’的痴迷妄念。”
“黄眉大王用这几句话总结取经人,可谓是入木三分。”
“下一个镜头,本身无眼的和尚背后,却驮着一个长满眼睛的大肉瘤。”
“他的名字叫眼看喜。”
“出自西游记第十四回:心猿归正六贼无踪,”
“山里的六个强盗分别叫:眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧,象征佛门六根不清净的俗世妄念。”
“小西天土地口中的:‘动不如静,有才无命’。”
“典出自《易经》六十四卦中的第三十三卦“遁字卦”,四字卜辞为“适可而止,动不如静。恶运初始,有才无命。””
“意为:人往往因心中的执念而进退失据,面临危险,但在命运不青睐自己时,及时退避才是中正之道。”
“让无数人激动的镜头来了。”
“冰湖上游弋的东方龙通体雪白,额头上长有一根独角。”
“结合前面的晋城二十八星宿塑像,这里的龙应该是二十八星宿之一的亢金龙,而不是小白龙。”
“《西游记》原文中,孙悟空被困于黄眉大王的金铙。”
“正是亢金龙将独角钻进金铙,让孙悟空在上面钻了个眼躲进去,才得以脱身。”
“不知为什么亢金龙变成了敌人,原本应该被孙悟空打破的金铙似乎也被修好。”
“最后黄眉大王的纵欲理论,对应的是‘杀盗淫妄酒’等佛门八戒。”
“佛教俗家弟子只需修持前五戒,对于是否破戒也有十分灵活人性化的界定。”
“黄眉大王在这里先将佛门八戒刻板化,后用自己的纵欲理论加以驳斥,十分具有蛊惑意味和煽动性。”
“在《西游记》原著中,黄眉大王本是西天弥勒佛座下童子。”
“如今黄眉大王化身弥勒佛,自称‘未来’,而不是原著中化身‘如来佛’。”
“这或许隐喻着故事发生在西行故事很久之后。”
“如来现在佛的时代已经过去,世界进入末法时代,黄眉大王想要化身弥勒成为真正的未来佛。”
“结尾彩蛋处两侧的壁画出自重庆大足石刻的‘地狱变相’,意为前路艰难。”
“其实仔细想来。”
“黄眉大王对西游取经团队的话语,又何尝不是在对现实中游戏制作组说。”
“欲成前人未竟之事业,笃信自己才是天命之选。”
“宣传片发布后。”
“制作组在官网在《黑神话》官号放出几张原画并配文,如“改编一时爽,自圆泪两行”、“高模堆成海,假装次世代”颇有几分自嘲的意味。”
“毫无疑问。”
“想要制作《黑神话:悟空》这样一款高质量的3A游戏,其中的难度是外人无法想象的。”
“制作组正如西游故事中的取经人一样,踏上自己的天命。”
“对此我们能做的唯有祝福。”
“不信谣,不传谣