第一百?七话渡人雨幕府，泽己五水剑

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    郁淼真脑海中浮现起五柄剑：蔚蓝色的沧溟剑、湛蓝色的梦泽剑、青蓝色的淑清剑、褐青色的水纹剑、露白色的秋水剑以及五柄剑的往事??

    有次，勇贤与冰雪门圣祖诛杀了本是南海海中妖兽、后窜入伊水璧江作乱的三角蛟龙，得腹中一剑和其鳞片若干，此剑被名“沧溟”；

    同时，明贤、落英来在清风山下的清风湖，那湖泊因为多年来埋骨无数，遂成肮脏不已，落英于是以桃花仙露滴入清风湖，遂助清风湖重返清澈。当日二人小憩于清风湖畔青草上，落英的梦境竟与此水交融，醒来之际，一剑成于湖泊中央，此剑因此被名“梦泽”；

    还是在那个时候，雨幕府辖下村庄出现凶兽毒蜥蜴，其毒“烂枯骨”害伤无数百姓，郁淑真遂赶去救治百姓，却苦于无良药，眼看百姓毒侵筋骨，死期将至，郁淑真念起那个教她“泽被苍生”之人，遂夜往毒蜥蜴洞穴，独战几十只毒蜥蜴，可惜未果，反中“烂枯骨”，险遭不测时，幸亏发现毒蜥蜴洞外的青色草药能化解“烂枯骨”之毒，才得以生还，并带回了那青色草药，救下了所有濒死的人。那些人因此感念，在重山下修建庙宇欲彰郁淑真之德，可郁淑真却说：“是那株灵药的功劳。”令人们供奉灵药。人们于是给此灵药起名“清芳淑草”，并供奉庙内。三日后，庙前竟长出一株清芳淑草，此草比普通的多了一抹蓝色，整体是青蓝色。这株清芳淑草出现后，附近的毒蜥蜴飞速蜕变，竟再不伤人。当时，仁贤与朱妍路经此地，听闻此事，甚是感慨，朱妍遂在清晨时取其草上清露，仁贤借此清露炼出一剑，命为“淑清”；

    自此，三剑皆成，三贤又请阵法道大贤、四玄门四位门主的师父谷衍机在三角蛟龙的三块鳞片上刻入“天星风水阵法”，成三块龙鳞瑰宝，分别嵌入三剑剑柄上。终使三剑与水之力相辅相成，因之成威力无匹的非凡之剑，三贤这才以兵赠人，将沧溟剑赠予雨幕府城主郁沧溟，将梦泽剑赠与郁沧溟的妻子甄清梦，将郁青剑赠与郁淑真。

    几年后的大决战前夕，众古圣先贤在清风山脚下的伊水边，与亲友挥泪相别，那几年发生了很多事，先是朱妍前辈魂归万杏林，接着落英前辈枯落九嵩山，而后白额虎大人自投三汤火，众古圣先贤也是血肉之躯，此去生死难料，怎能不与亲友告别？郁淼真当时虽修为不至、难以参战，却也在其亲友列。她见姐姐郁淑真不发一言，于是替姐姐给真人表明了心迹，没人知道真人当时的想法如何，总之，当时秋天，真人望着伊水边密密又苍苍的芦苇，其上晶莹的露水如同泪痕，在愣愣看了半个时辰后，取伊水中的白色浪花与芦苇上的白露，化意为形，催生一剑，命曰“秋水”，赠予郁淼真：“此秋水剑赠你，以铭‘既踏修道，不应有情’”。

    次日，九牧一百零八位古圣先贤与大魔王决战在清风山，虽然最终取得胜利，可郁沧溟、甄清梦、郁淑真皆牺牲，其兵沧溟剑、梦泽剑、淑清剑也一同被毁，最后，三贤捡回三兵碎片，送还雨幕府以做轸念。

    大决战后，九牧重迎太平，郁淼真就任城主，常有重铸三剑的想法。贤历二十二年，九牧落下无数陨石，终于有了契机，以陨石上的天火，熔铸了三兵碎片，后辅以水之力的水息灵气，才重铸了三剑，自此，沧溟剑、梦泽剑、淑清剑重现九牧，虽然威力不如从前，但也绝非俗物，不但能极大提高水之力威势，还能吸取道力，只是每次吸取道力，三剑皆会隐现飘忽的幽蓝光芒，让持剑者神智暂失，容易堕入邪恶之道。虽然水之力的净化作用可制衡这负面影响