2第二章(2/2)

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p;   孔恬取银针刺韩老夫人的百会、合谷等穴。

    他聚精会神捻动银针，宋离则在一旁打下手帮衬。

    室内静默无声，这场针灸诊治持续了半个时辰才结束。

    收起银针后，孔恬道：“去取温水来。”

    宋离应了声诺，前往耳室朝韩琅说了送水的要求，他微微颔首，朝婢女做了个手势。

    这是宋离到这儿第一次见到样貌姣好的男性，不由得多瞥了他两眼。

    他的长相是非常古典雅致的，皮肤白皙，唇色艳丽，很像邻家初长成的少年郎，气质干净，惹人亲近。

    宋离用欣赏器物的眼神打量他，出于职业习惯，把他当成了一件精美的物品进行勾勒、透视，好似纸上没有灵魂的画作。

    稍后婢女送来温水，宋离伸手接过，自顾进主屋。

    “温然。”

    里头传来韩老夫人的呼唤。

    韩琅进去看她的情形。

    孔恬在木片上开好方子，韩琅接过细看，并认真记下他的叮嘱，偶尔询问两句，孔恬皆一一作答。

    交代清楚后，家奴送上诊金，主仆离开了韩府。

    回到医馆，宋离按孔恬的吩咐配药给韩府仆人。

    把他打发走后，她又趁着空闲重新取下连翘的木牌，再次写上“连翘”二字，并将其挂了上去。

    之后几天宋离都在医馆里干杂活儿，孔恬性格温和宽厚，只要做好分内事，就不会苛责。

    他经常出诊，有时候宋离会随行，有时候则守在医馆里。

    这日上午主仆出诊潼阳学宫，恰逢学宫论道，诸子百家中孔恬属于医家，对论道也颇有几分兴致，诊完病便前去围观了一回。

    宋离沾了他的光，也得幸长了百家争鸣的见识。

    此刻学宫辩台上法家与儒家对阵论战。

    儒学提倡礼教，重五伦，讲究仁义、君子德行修养。

    法家则提倡中央集权，以富国强兵为己任。

    两种不同学派皆展开自我辩论。

    一道洋洋盈耳的声音在辩台上不疾不徐，“先生抨击诸侯国狼子野心，礼崩乐坏，琅却以为，王权衰败，主因还是出在周王室自身。如今大争之世势不可挡，不论哪家学派，皆应以民为主。

    “民乃诸侯立国根基，先生提倡教化仁政，琅深以为然，只是群雄纷争，唯有国富民强，争得一席之地，方才有资格去讲仁与礼。”

    “你这是谬论！”

    跪坐在辩台上的中年男子神色激动，慷慨激昂道：“仁政与礼制方才是长远之道，周礼流传数百年，以礼治国，以德服人乃传统天道！”

    底下的众人交头接耳。

    由于聚集在辩场上的士人太多，宋离只得踮起脚尖张望。

    透过一颗颗涌动的脑袋，看到辩台上的少年一身鸦青色交领右衽深衣跪坐于席上，两手放置双膝，气度从容不迫。

    “琅以为，礼制所遵从的世袭特权于现今才是有违天道，其制度腐朽衰败，与如今的大争之世背道而驰，此等旧制仪礼理应革除，岂能因循守旧？

    “先生此前认为教化与仁义能使人向善，此乃人治。琅却认为，立法规范方能迅速使人明理，此乃法治。

    “立法布之于众，奖惩分明，兴功惧暴，定分止争。以法规范秩序，以法约束王权，不分亲