第183章 一百八十三

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    弘昱洋洋洒洒背了一大段，康熙甚是满意的点了点头，道：“嗯，弘昱表现不错，老大教的也很好。”

    大阿哥胤?赶忙对着康熙道：“儿臣多谢皇阿玛夸奖。”

    弘昱也赶忙学着胤?的样子对着康熙道：“孙儿多谢皇玛法夸奖。”

    等问完弘昱以后，康熙便开始问太子胤?的长子弘皙。弘皙比弘昱大了两岁，已经六岁了。

    （弘皙：是由太子侧福晋李佳氏所出，出生于康熙三十三年，弘皙自幼深受祖父康熙帝的喜爱，养育于宫中。据记载，康熙帝曾对弘皙寄予厚望，认为他有可能成为大清王朝未来的继承人。）

    康熙便问了一些关于四书五经中最浅显的问题，弘皙在太子的教导下自然是对答如流，康熙也是非常满意，照例夸了几句后，便开始问弘晋。

    （弘晋：是由太子胤?的另一个侧福晋林佳氏所出，出生于康熙三十五年。弘晋出生于紫禁城毓庆宫，自幼随着父亲胤?的地位起伏而生活。胤?作为康熙帝的嫡子，曾两度被立为太子，又两度被废，弘晋的生活也因此受到影响。然而，尽管父亲命运多舛，弘晋本人在宗室中仍有一定的地位，被册封为奉恩辅国公。弘晋的一生较为短暂，他在康熙五十六年去世，年仅22岁。）

    两段括号内容均来自于百度百科。

    弘晋与弘皙同年，因此康熙也只是叫背了三字经，不过弘晋倒是比弘皙少背了几段，这让胤?非常高兴，他觉得自己终于赢了胤?一次。

    接下来是弘晟也是叫背三字经，弘晟背的比弘晋都还要少些，这让胤祉不禁有些恼火。

    他自诩文人，文学造诣是几个兄弟中最高的，结果自己的儿子居然比不上大哥和太子的儿子。这不禁让他有些失望。

    问完了弘晟，就到了弘晖和弘昀。康熙照例是让背了三字经。弘晖已经启蒙，邬思道也教了三字经。

    于是，弘晖便开始背起了三字经：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。”

    然后就见弘晖停了下来道：“回皇玛法的话，阿玛只教到这里了。”

    康熙闻言，有些惊讶道：“你阿妈只教到这里嘛？”

    弘晖老实回答道：“回皇玛法的话，阿玛说，光会背不行，得理解其中的意思才行，所以阿玛每天就只教一些。”

    康熙闻言顿时来了兴趣，道：“哦，那你跟皇玛法说说，你背的那些都是什么意思啊。”

    弘晖便继续道：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。的意思是，人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

    昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。的意思是，战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道