第一百二十章 二合一(1/2)

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    《开局成野神？我靠香火证道真神！》全本免费阅读.cc

    夕阳渐渐西沉。

    霞光给凡间披上一层烂漫霞衣。

    宽阔的田埂上，带着燥热的风拂面。

    任家村的村民们跪在地上，神情激动，兴奋不已。

    当初地里的庄稼被蝗灾祸害的只余两三成时，他们有多心痛。

    现在就有多激动。

    粮食就是百姓的命。

    现在有玄清公降下的神迹，挽救回的庄稼，他们就不会被饿死了。

    玄清公这是直接救下了他们无数人的性命啊！

    救命之恩，大过於天啊！

    村民们热泪盈眶，不住地磕头叩拜。

    “玄清公大慈大悲！”

    “玄清公救命之恩，我等没齿难忘，任家村定会日日虔诚供奉您！”

    曾经拜了无数年的神灵，不曾护佑过他们分毫。

    而玄清公这边都未正式供奉，就已经施展神迹，救下众多村民的性命。

    乡民淳朴，神灵庇佑他们，他们也会坚定不移地虔诚信仰神灵。

    不止任家村村民，旁边的徐义年以及其他村子的村长，心中也是震撼激动的。

    他们已经迫不及待的想请神像回村了。

    他们的庄稼受损程度，丝毫不比任家村的受损程度低。

    原本他们还要忧愁，今年这个收成，要饿死多少人。

    今年又要怎麽过活。

    现在，忧愁迎面而解。

    有玄清公庇佑，降下神迹，增产粮食。

    只要都像任家村这般，恢复个六七成的收成，他们就不会饿死了。

    河岗乡十三村，所有百姓加起来有上千人。

    如若没有玄清公，今年河岗乡起码要饿死几百人。

    而玄清公，现在便相当於救下了那原本会饿死的几百人。

    神话传说中，神灵是神通广大的，是怜悯慈悲的，是普度众生的。

    以前的他们对此只有个字面的印象。

    但现在，对於神话传说中的神灵，他们心里已经有真实的身影了。

    那便是玄清公的影子。

    玄清公，与他们从神话传说中听闻的神灵形象，与他们想象中的神灵，完美贴合。

    徐义年和其他村子的村长们心情激动，很想立即请玄清公神像回自己村去。

    只可惜现在天色已晚了，他们要归还神像。

    但没关系，明日也不晚。

    起码现在，他们有希望了。

    见证了玄清公在任家村降下的神迹，他们心里便充满了希望。

    玄清公的存在，让他们无比心安，充满希望。

    接下来的两日。

    各村一个接一个地来请神像回村。

    宋玄清如法炮制地给一个个村庄的农田施展丰田术。

    每一个亲眼见证丰田术下庄稼变化的村民，无一不激动的热泪盈眶，兴奋不已。

    这种画面，这两日在河岗乡上演了数次。

    经受蝗灾摧残，气氛低迷消沉的河岗乡，又在玄清公的神迹下，恢复了激情和希望。

    村民们脸上重新绽放笑容，不再终日为粮食忧愁。

    除了遭受蝗灾摧残的村子，在蝗灾之前就供奉宋玄清的那十三村，宋玄清也施展了一遍丰田术。

    虽然那十三村因宋玄清庇佑的原因，地里庄稼没有什麽损失，正常等待收成即可，也饿不死人。

    但宋玄清花了大价钱买下丰田术，可不只是为了给其他受蝗灾摧残的村子雪中送炭。

    丰田术本身就是造福百姓的神通。

    他捏在手里顾忌一堆，连手底下供奉他的百姓都不给用，那就失去了这个神通的意义了。

    更何况丰田术也不是什麽点石成金之类的逆天神通，不控制使用会扰乱民心。

    丰田术只是给粮食增产，让百姓能多吃几口饭，能吃饱饭的神通而已。

    这要是什麽点石成金的神通，宋玄清自然不会随意给百姓用。

    但丰田术，就没必要顾忌太多了。

    说白了，不受蝗灾影响，没有丰田术，百姓地里的庄稼也就是交完赋税後饿不死的地步。

    连完全吃饱，对於一些村民家中来说，都有些难度，可能只能吃个六七成饱。

    简单说，就是-->>

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