54天人永隔怀亲属弹尽粮绝哀同袍(2/2)

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    据说，在鸡鸣山深处，住着二十余名军户，他们都是从战场归来的士兵。

    十年前，他们随主将驻守荣城，被敌军围困一年多，弹尽粮绝。一开始，城中百姓自发将家中余粮给士兵们吃，后来连余粮也没了。

    无奈之下，士兵们开始吃死尸。

    后来，据说是天气炎热，死尸保存不久就会变质，吃了会得病甚至死亡，因此幸存的士兵就不再吃死尸，而是随机选取活人，现杀现吃，如杀猪宰羊一般。

    又过了几个月，荣城之围终于被解，但城中的士兵所剩无几，还有许多疯了，主将也早已战死。神智还算正常的士兵只剩下二十余人，朝廷本想计算他们的军功，给予表彰，但这二十余名士兵拒绝了。

    他们自称守城之时经历的事太过惨烈，余生都不想再上战场，也不想再见人，请求隐居。

    因此，他们便结伴来到了鸡鸣山深处，就此住下，不跟外人来往。

    鸡鸣山位于洛县边缘，少有人来，附近的住户也不多。

    早些年，有人进山打猎，见过他们。

    后来，有些人在鸡鸣山失踪，百姓们都传言是被隐居山中的军户们吃了，因为他们在被困荣城时就养成了吃人的习惯，一直延续下来。

    这些传闻有鼻子有眼的，渐渐的就没什么人去鸡鸣山了，鸡鸣山更加荒芜。

    如今，有七名妇女死在深山中，且有人的腿上之肉被割去，很像是那些军户所为。

    村民愤愤道：“大人，一定是那些军户！试想，若是凶手只想要这七名妇女的命，只需杀了她们便可，为何要用油毡布把这个深坑遮挡起来？这是为了防水防潮，也防止土里的动物将尸体腐蚀，方便那些军户留着尸体慢慢吃。他们只割走了春花右腿上的肉，是因为他们暂时只能吃这些。我们要是再不发现尸体，他们会慢慢把这些尸体吃光的！”

    村民所言，似有道理。这也能解释油毡布的问题。

    而且，深坑里的陌刀，并非是常见的兵器，一般多为军中所用。军户手里有陌刀，并将之用于布置陷阱，也挺正常的。

    现在的问题是，是否真的存在这些军户，他们又是否真的吃人？且他们就算吃人，这几名妇女也未必是他们所杀。

    于是，云水谣问村民：“你们确定山中真的住着吃人的军户？你们亲眼见过吗？”

    村民们纷纷说道：

    “大人，我虽未亲眼见过，但是我爹见过。”

    “我爷爷也见过。”

    “我倒是亲眼见过一次，我小时候偷偷跑进鸡鸣山中，见到山里有人在砍柴，我想就是那些军户吧。”

    云水谣又问：“那你们或是你们的家人亲眼见过他们杀人或是吃人吗？”

    “这倒没有……但他们会吃人，这是肯定的！”

    “是啊大人，一定要抓住他们，让他们为这些妇女偿命！”

    云水谣先安抚这些情绪激动的村民：“各位乡亲，你们先别激动。俗话说捉贼拿赃，我们得先找到这山中的军户，找到之后，有确切证据证明这些妇女是他们所杀，那才能将他们治罪。你们说是不是这个理？”