47正义(2/2)

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    “她没有提过什么学派。”塔夫想了想，“我们生活在农场，不过是有挺多书。”

    拉斐尔唔一声，简单介绍：“这个学派认为，虽然文化和制度都诞生于真实的生活，但诞生的那一刻起就开始凝固、僵化，以表面的生机掩盖同生命力的分离，最后逐渐衰退成一个壳，并反过来禁锢生活。所以，一切不是生活本身的概念，都既源于生活，又扼杀生活。”[3]

    塔夫开心接道：“是这样的。她总说要感受生活本身。”

    拉斐尔只是点点头。

    塔夫好奇：“你怎么看？”

    “这是一种观点。”

    “而你并不认同？”

    “某种程度上。”

    塔夫很快理解：“因为你是贵族。”他的身份就存在于贵族制度之上。

    拉斐尔笑着瞧她一眼：

    “不仅仅是身份认同。我赞同感受生活本身，但不认为制度只是一个禁锢生活的壳。

    “生活本身充满混乱，而这层壳能够阻隔混乱，给壳中的人提供秩序感和安全感，使其不需要在混乱中浪费无谓的精力。或者这么说，人们让渡一部分自由，以生活在有序而不是混乱的世界。”

    塔夫还是不太赞同：

    “这秩序是谁来定的？而且，当一个人付出自由的时候，是她自己做出的决定，还是被强迫的呢？”

    “如你母亲或者德鲁伊学派所言，秩序诞生于混乱的生活，本身就是源于人们的需要。至于是否是自愿决定，从出生开始，一个人就无法独立存在于这世界中。

    “我可以举一个很简单的例子，在博得安大学，你按课表上的时间去指定的教室，就很有可能见到预想中的教授，获得期望中的课程。”

    “可我并没有受到任何禁锢。也没有付出任何自由。”

    “你当然丧失了一部分自由??课表的时间和地点都不是由你决定的。不过在这过程中，你并没有感受到束缚，不是吗？相反的，你因此而受益??免去来回商议时间和地点的需要。

    “你当然可以说，这种秩序带来的结果未必比亲自商议更好，比如早上八点开始的课就没人喜欢。但总的来说，一定还是让你的生活更加轻松容易。”

    塔夫没有被说服，但这问题可以从很多角度讨论，每个角度深谈下去大概都可以说很久，而她已经远远看到宿舍的塔尖。

    最后，她只是说了想到的第一点：“是我选择了去上某门课。这选择本身就是一种自由。”

    “这点我同意。”拉斐尔轻笑，“不过有的时候，可能只是看上去如此。”

    塔夫怔了怔，下意识地嘲弄着反问：“比如，你给剧团那两位男演员的选择？”

    拉斐尔慢慢收起表情，嘴唇绷紧，发出一声感慨：“哈。”

    .

    塔夫有些意外自己这样问出口。

    刚才聊天，虽然她和拉斐尔对话题的关注点、看法甚至做法上都不甚相同，但她很乐在其中。现在，却像是她一步一步将拉斐尔引导向这个质问。

    .

    她一时不知道说什么，拉斐尔已经继续回答道：

    “只是针对这个问题本身，我的回答没有变，做出决定的是他们。”他声音放低，

    “不过，你的问题似乎不仅仅是这个。”

    如果说塔夫刚才还有些懊恼自己破坏了气氛，现在也被拉斐尔平淡的阴阳怪气激起怒火。

    她做了一个深呼吸，提醒自己，她想要做的是了解他