第二百四十章 何雨柱火力全开(1/2)

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    《都重生四合院了，我还会是傻柱？》全本免费阅读.cc

    一夜无话，第二天一早，整个四合院慢慢的苏醒，而醒来的第一件事情就是上厕所，等公共厕所上完之后，大家开始回来慢条斯理的做起了饭。

    现在外面基本上已经没有卖早餐的了，只有一些国有的饭店还在做早餐的生意，只是现在这个时候，大家对工作热情都不高，全部都在磨洋工，那些售卖的早餐味道真的太差。

    大家都不愿意去那些国有饭店吃早餐，又贵又难吃态度还贼差，不如在家里煮...!

    所以现在大家都是自己做早餐，何雨柱家也是这样的，秦晓雅，秦母...早早的起来做早饭，早饭也很简单，就是小米粥，馒头，还有何雨柱腌制的咸菜。

    不过，就在大家起床一起吃早餐的时候，何雨柱家的门外来了一些人，这里请大家放心，不是棒梗的人，是一群苦命人，都是一些练摊的手艺人。

    什么是练摊的手艺人，其实就是旧货商人，找一个地方，铺一张地布，跟着买点老旧物品，这样可以以贴补家用、临时救急什么的。

    南方话叫摆摊头。

    广义上的地摊儿并不非得放地上，端着盒子路边卖烟的，挑着担子卖水仙花儿的，推车摊煎饼和鸡蛋灌饼的，甚至路边上打开汽车后备厢卖衣服、卖毛绒玩具的，街头画像、代写书信对联的……只要能随时“搬家”的都算地摊。

    为了吸引买家，练摊的还需要吆喝，吸引买客关注，相声里的《卖布头儿》、《卖估衣》中对吆喝的模拟，都是源于过去的生活，只是稍微有所夸张和艺术加工。卖布头儿的都是零七八碎的布块，十尺给你七尺就不错了。估衣是旧衣服，多是从当铺里来的。

    大凡骆驼祥子那个阶层的人，大多是从估衣摊儿买衣服穿，有的人不论四季只称一件像样的衣服，换季时穿着去估衣摊，脱下来挑一件应季的穿走，买卖都这家。

    现在看来不卫生，可为了生存顾不了许多。

    鞋子也有旧鞋摊儿，叫“一杆儿挑”。摊主坐着不动地方，您指着要哪双，他拿一根杆儿把鞋挑过来，试试觉得挺好，没准回家穿两天就开绽...十有八九都是旧鞋翻新的。

    没有起风的时候，摆摊儿的地方有临时的有长期的，临时的就是庙会。

    四九城有隆福寺、护国寺等众多明代大庙。隆福寺庙会时农历初一、初二、九日、十日，直至1930年时改为公历。每当庙会的日子，人们扶老携幼，全家出动来庙里上香，接着便是采购和娱乐，相当于乡下人赶大集。

    人们吃小吃看杂耍，买点旧书家什，一律尽有。

    从山门门口卖菜的，到寺庙里大殿之间的空场上，全是地摊儿。

    在瓷器摊可以给您配个茶碗托儿或茶壶盖，在电器摊搞电工的可以买零件拆装拼接。而除了庙会以外，天桥、厂甸、霞公府、东单、甚至各个城门附近，城墙根儿，都有地摊儿。

    长期的就是自己找个地方，比如过去在很多店铺门口的马路边上，都有人摆地摊儿。

    这种地摊儿不交税，由坐商来管理的。

    比如一家饭馆的门前有个切面摊儿、有个剃头棚，那么往往饭馆伙计煮切面或剃头不要钱，而摊主每年给饭馆送点礼物就行了，如果饭馆回礼回得很重，比如回了一只烧鸡，意思就不大欢迎摊主继续在这里摆摊儿了。

    这是靠着民间习俗自发地管理，

    大家都是苦命人，挣一口苦命饭吃，虽然有一点坑蒙拐骗在里面，但是大家都是周瑜打黄盖一个愿打一个愿挨，可是今天大约有四五个练摊的摊主来到了何雨柱家前面，一见到何雨柱之后，这四五个练摊的摊主连忙躬身行礼。

    何雨柱连忙摆手道：“你们这是做什么...？”跟着看向自己认识的一位练摊摊主道：“老汪，到底有什么事情，有事说事，看看我能不能帮？”

    老汪向前一步对着何雨柱抱歉道：“柱子...但凡有一-->>

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