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也需要花费许多人力物力。

    所以有时候修建的速度不快，倒不是雇佣不了大量的工匠，而是建筑材料上必须要准备不可或缺的承重梁。

    然而这座巨高无比的凌霄楼，很明显用的不是传统的修建方法。

    至少不是诸葛亮以前经常看到的那种承重梁，似乎是一种新的建筑方法。

    十六岁的诸葛亮生活阅历还没有到知无不晓，什么事情都懂一点的程度。

    更何况涉及到了这种具体的建筑方法，那是完全没有触及到的领域。

    不过诸葛亮还在这件事情上瞬间抓到了一个重点。

    工匠之力的提高很明显减少劳民伤财，就像前汉时候武帝重用赵过，让其研究出了便于播种的三脚耧车。

    这种农具大大提高了播种效率，一天之内就能够播种一顷地，再后来的代田法更是促进了地力恢复。

    听说昭国还研究出了更方便的水车水碾，这些东西关东之地也在模仿，似乎比不上昭国这边工人制作的农具。

    这一刻的诸葛亮无比想要去昭国的田间观察一下春耕秋收时候的情况，肯定和关东之地的差别很大。

    之后，诸葛亮又去书架里面找了一些书籍观看。

    直到外面水运仪象台报时，通知这一天的时间已经到达了正午之后，诸葛亮才发现时间已经过去了这么久。

    “孔明，藏书室日后尚可再来。今日已至午时，不妨前往一楼瞧瞧情况。

    听闻每日此时，一楼大堂中央便会开放，常有人在其上宣讲。有言语滑稽者，亦有才华横溢之人。

    据说有时辩论极为精彩，今日我们既然初次到此，不妨去凑个热闹？”

    凌霄楼有很多有意思的地方，其中每日大堂中央的宣讲就是凌霄楼的一大特色。

    有时候会来德高望重的人，有时候会是某个不知名的才子，有时候会是那种不知天高地厚的小丑……

    但不管怎么样，只要满足了凌霄楼的要求，就算你的言论可笑，也能上去享受一下指点江山的感觉。

    所以一楼大堂中央这个宣讲位置，每日都有人上前去宣讲。

    有些人通过这个方法结交志同道合之人，有些人上前去仅仅只是为了享受一番众星捧月的感觉。

    虽然说得难听了，下面的人会嘲讽，不过有些人并不在意，要的就是那种独一无二的感觉。

    因为在以往，站在台前演讲，下面有一堆人坐着倾听，那是天下大儒名士才有的待遇，那种众星捧月的感觉其实也意味着名利和权势。

    但现在凌霄楼给了一个人人都可以去宣讲的舞台，所以任何大儒名士的言论都可能被人质疑，任何逆天的言论都可能发生。

    主打一个自由。

    这自由程度到了会有人骂昭国数典忘祖妖魔邪道，但是骂完之后反驳的人更多，最后就会形成混战吵闹。

    这种情况最开始发生的时候，有人担忧昭王会惩罚这个大放厥词的人。

    但杨秋只是又主持了各种各样的宣讲辩论，让王烈，蔡邕还有其他学识渊博的人都去宣讲辩论，让他们继续混战起来。

    所以到后来有人在上面说什么无神论，又说什么儒家的言论导致了汉朝衰败，也没人大惊小怪了。

    反正昭国都可以骂，骂骂儒家又咋了，连孔子都偶尔会被人骂呢。

    毕竟昭国这边，这几年官员若是遇到丧

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