绣娘(1/2)

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    为了缓过这一阵，并重新把铺子开起来，沈仲卿最终还是可耻地啃老了。

    程金凤也没问他缘由，一听说他没钱了，直接就给了他一百两。

    换做普通人家，这一百两都够一家四口两年的嚼用了。

    便宜阿母的大方，令沈仲卿忍不住真香了。

    不过拿归拿，他心里还是默默把这笔账记上了，将来有钱了肯定要还回去。

    虽然程金凤兜里有钱，一百两可能对她来说不算什么，给了儿子她就不打算要，但沈仲卿还是不能心安理得地花长辈们的私房钱，再者说他也不希望自己养成这种伸手要钱的坏习惯。

    拿了钱之后他就吩咐厨房把给周怀钰的药膳做起来，剩下的钱他打算全部用来开铺子。

    之前的那种经营模式显然不行，得大刀阔斧地改革。

    沈仲卿在现代虽然没开过店，但是从小被各大商场耳濡目染，脑子里还是有一些想法的。

    首先，他重新聘请了一个掌柜、两个伙计。按照现代服装店店员的标准，给他们进行了培训。

    譬如，他要求当客人进店时必须口喊“欢迎光临”，客人走时必须口喊“谢谢光临”。

    在客人进店挑选时，必须有一名伙计全程跟随，适时为顾客推荐搭配，并为顾客取衣拿衣，除非客人明确表示不需要跟随。

    不管客人买与不买，都要以最亲切诚挚的笑容和最好的服务来招待。

    诸如此类种种，其实就是在“把顾客当成上帝”这个基础上，把一些行动做细节性的规范。

    谁知道呢，或许他们店的口碑靠良好的服务态度就能在东街打响名声呢？

    这些要求对伙计和掌柜们来说并不难，这个年代真正在服务行业浸淫久了的人，比沈仲卿印象里的现代人都更能放低姿态。

    沈仲卿还用高价专门打造了一大块等人高的铜镜，这块铜镜经过无数次的打磨，已经变得光可鉴人，能让在店内试穿的顾客最直观地看到在自己身上展示的效果。

    这种营销方式对于当时的成衣铺显然是新奇的，一般人可没有这么财大气粗能定做这么一块光可鉴人的铜镜，仅仅只是为了用来让顾客们观赏。

    成衣铺虽然是叫成衣铺，但是铺子内主要的生意还是靠卖锦缎布匹为主。因为成衣不仅价格昂贵，而且无法做到完美合身，所以大部分人都会选择买了布回家自己做。

    沈仲卿却觉得在服装店试穿各种类型的衣服，那种快乐和新鲜感是无可替代的，客人如果能快速直观地确认衣服适合自己，那么他们愿意花钱的可能性就大多了，所以他觉得这一块的生意可以试着做起来。

    可以想见，光是可以免费试穿甚至欣赏自己的衣冠，都能吸引到一大波新奇的客人来。

    现代服装店里的试衣镜和试衣间都是要的，不仅如此，沈仲卿还在店内安排了可供人休憩的小榻，还有专门为等待的客人摆上的热茶。

    这独一份的周到在别的成衣铺可看不到，这总能证明他们对待客人殷勤备至的诚意了吧？

    解决了店内的服务问题，接下来该考虑的是成衣铺重中之重的定位问题。

    之前的铺子定位太模糊，男女老少的衣服都有，饼摊得太大，结果就是哪一方都做不精。

    沈仲卿经过深思熟虑，决定还是做双儿和男子的买卖。

    这个结果，也是他根据实地考察后得出的。

    东街这条繁华的街道，光成衣铺就有四五间，其中有一家老字号专卖女子的衣服，不仅价格公道，而且还质量上乘，在当地有口皆碑，常年霸占成衣铺销售榜第一的位置。

    在附近已有强有力的竞争对手、且目前没有与之相抗衡的实力的情况下，避其锋芒、另辟蹊径自然是聪明的选择。

    虽然从古至今人人都知道“女子爱美”、“女人的钱好赚”，围绕“女人”延伸出来的行业数不胜数，但是据沈仲卿观察，在这个时代掌握财政大权的其实是男子。

    男子在这个年代的地位要远远高于女子和双儿，在街上来来往往的大客户中，豪掷千金的十之八九是男性。

    女子和双儿因在家中不受重视的原因，并不会得到太多的零用，只不过她（他）们愿意把钱花在胭脂水粉、饰环金钗、彩衣罗裙这些小玩意儿上，所以显得她（他）们的购买力很强。

    但实际上，在这封建思潮影响下的古代，男性的“爱美之心”并不输于女子，相反，男人看重外表的程-->>

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